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原创兰藉文化红楼梦研究收录于话题#归途如虹个
作者
归途如虹
贾宝玉有一个很突出的特点，那就是爱“红”。
贾宝玉的前世是赤霞宫里的神瑛侍者。神瑛侍者每日用甘露浇灌绛珠仙草，才使得绛珠仙草久延岁月。“赤”和“绛”都是红色的意思。贾宝玉在前世就和红色有莫大的关系。
贾宝玉爱红，从生活的方方面面都可以体现。
贾宝玉爱吃女孩子嘴上的胭脂，第二十一回里，他就因为想要吃胭脂而被史湘云指责。史湘云把贾宝玉手中的胭脂打落，说道：“这不长进的毛病儿，多早晚才改。”可见，贾宝玉爱吃胭脂是从小就形成的习惯，大家都知道。胭脂自然是红色的。
贾宝玉爱穿红色的服装。第三回里，他穿着银红撒花半旧大袄，厚底大红鞋。第八回里，林黛玉帮着贾宝玉整理大红猩毡斗笠。斗笠上还有绛红簪缨。第四十五回里，贾宝玉穿着的是半旧红绫短袄。
贾宝玉喜欢红色的花朵。贾宝玉住的怡红院里有女儿棠，贾宝玉说因为“此花之色红晕若施脂，轻弱似扶病，大近乎闺阁风度”所以被文人墨客称作“女儿棠”。贾宝玉还说此地“蕉棠两植”，所以题名为“红香绿玉”，贾元春将此地赐名为“怡红院”。后来，贾宝玉在诗社里的别名就是“怡红公子”。
第四十九回里，贾宝玉看到栊翠庵里有“十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣”，便“细细的赏玩一回方走”。后来，贾宝玉还亲自去栊翠庵请求妙玉赠送红梅，还写了一首《乞妙玉访红梅》，诗中有“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来”，“红雪”和“紫云”都是代指红梅。
贾宝玉的通灵宝玉“大如雀卵，灿若云霞，莹润如酥”，第三十五回里薛宝钗让莺儿打络子把通灵宝玉络上时说，“大红又犯了色”。可见，贾宝玉的通灵宝玉是红色的。
“红”在《红楼梦》里象征少女，第五回里有“辜负了，红粉朱楼春色阑”，第八回里有“无非公子与红妆”。贾宝玉最大的特点就是怜香惜玉，对少女呵护备至。
龄官画蔷时贾宝玉心疼不已，忘我地提醒龄官避雨；平儿挨打，贾宝玉让她在怡红院里补妆，为她潸然泪下；香菱学诗有成，贾宝玉赞叹这是“地灵人杰”，香菱的石榴裙被弄脏，贾宝玉为她解围，还因为她忘记了父母家乡，嫁给薛蟠这个“呆霸王”而遗憾，和她一起埋葬花草；因为金钏儿和晴雯的惨死而心痛不已，用心祭奠她们；替藕官、柳五儿和彩云出头……
《红楼梦》里有很多贾宝玉呵护少女的例子。贾宝玉对少女的情感是真诚的。他是发自肺腑地怜惜欣赏这些少女，觉得她们是“水做的骨肉”，是“无价的宝珠”，把她们当作精神信仰和情感寄托。可以说，贾宝玉对少女有强烈的情感依赖，和姊妹们在一起过一天算一天，就是贾宝玉活着的唯一追求。
因为爱和少女们亲近，贾宝玉也自然而然地有“女儿态”。他面目俊秀，曾经被龄官误认为是女孩儿，被贾母误认为是女孩儿。尤三姐直接指出过贾宝玉有女儿态，却觉得贾宝玉的确是体贴。贾母甚至觉得贾宝玉应该是一个女孩儿，投错胎了。
“红”也象征赤子之心，也就是单纯的童心。
《老子》里有“含德之厚，比于赤子”。在老子看来，保持赤子之心是修身进德的终极目标，一个人只有保持赤子之心，才能不被贪欲和机心影响，内心始终纯真。
贾宝玉就是一个对成人世界充满抗拒的人。他拒绝走仕途经济道路，拒绝参加科举考试，对家族事务也不感兴趣。他只愿意做一个“富贵闲人”，一个“怡红公子”，和姐姐妹妹们在一起过风雅闲散的生活。
贾宝玉只喜欢少女，很厌恶老婆子，甚至不愿意看到女孩子们嫁人，觉得女孩子一旦嫁人，就会从“无价的宝珠”逐渐变成“死珠子”甚至“鱼眼睛”。第七十七回里，他甚至感叹女人一旦沾染男人气息，就比男人更可杀了。
贾宝玉始终活在青春的梦里，活在童真的梦里，不愿意醒来，不愿意按照贾*和王夫人的规划活成他们满意的样子。贾*和王夫人无论用什么办法，都改变不了贾宝玉，反而让贾宝玉越来越叛逆。贾宝玉就像那块红色的，砸不坏的通灵宝玉一样，外表温润，内心倔强。
在世人眼里，贾宝玉是幼稚的。可是，贾宝玉并不在意这些世俗的眼光，始终坚持自己的真性情。
“红”是暖色调，让人觉得很温暖，代表人与人之间真诚的爱。
贾宝玉心中充满了爱，充满同情心，也很容易被感动。贾宝玉被贾**打之后，没有抱怨，没有愤怒，只是因为得到了大家的关心就觉得一生事业付诸东流也无所谓了。
可见，贾宝玉是一个唯情主义者，人与人之间的温情是贾宝玉赖以生存的空气，甚至活着的意义。
贾宝玉喜聚不喜散，只愿人常聚，花常开。只要能和少女们在一起，贾宝玉就容光焕发，心情愉悦。可是，贾宝玉最终还是要面对诸芳流散的结局，只能“悬崖撒手”，“自色悟空”，成为“情僧”。
可是，贾宝玉即使出家了，也是一个执着于情，不能忘情的人。他的行为证明了“多情既佛心”。
原标题：《爱“红”的贾宝玉》
