文
烟雨客
又到了路上行人欲断魂的清明时节，慎终追远，一个民族的传承与记忆，在一个个节日中赓续新生，薪火永继。
拜祭先人，追思祖上，这一份思念，在桃李争艳的春日中，显得如此凝重，如此神圣。片片花瓣，缤纷陌上，远去的人，却再也不能醒来，这大千世界，终究如一场梦，黄土遮盖了所有过往的面容。
由是，才有了诗文中无数悲伤的情愫。
清明
宋黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
桃李笑春风，可是触目野田荒冢，只有无边的愁绪。龙蛇出动，雨洒山川，想起古代的贤人，宁愿自焚也不愿封侯。这时还能分辨贤惠与不肖，到处都是蓬蒿覆盖的坟丘。
“蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。”一曲《蒿里》，唱出了世人心中的无奈。这蒿里，究竟是谁家之天下？在这里，人不再有三六九等，不再有一切分野，活着的时候存在的种种不平等，到了蒿里就一切都不存在了，谁能解释呢？究竟哪个世界更为公道，更为永恒？
永远都是，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
念奴娇书东流村壁
宋辛弃疾
野棠花落，又匆匆过了，清明时节。
刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。
曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。
楼空人去，旧游飞燕能说。
闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。
旧恨春江流不断，新恨云山千叠。
料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
也应惊问：近来多少华发？
花开若锦，却也是一瞬繁华。一切都是如此匆匆，不舍昼夜的美好，如水流去。辛弃疾渴望渡江北上建立奇功，却也只是梦幻泡影，只剩了多少华发。
在清明时节，素衣起感叹的还有陆游，这位渴望北定中原的诗人寿者，在临安感受到的清明，也是充满忧思的节日。
临安春雨初霁
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
一句小楼一夜听春雨，千古之下，犹令人想见娇艳欲滴的杏花，以及卖花女的吆喝，清清亮亮的嗓音，划破了无数个世纪的宁寂，在深巷中，在歌楼上，在了无边际的时空里。
纵使素衣，纵使布衣，也不必起风尘之叹，至少快马加鞭，也可以在清明之前赶到家里。
“清明前后，种瓜点豆”。清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第天，正是春耕的大好时节，也是最重要的祭祀节日之一。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》记载说：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
采桑子·清明上巳西湖好
宋欧阳修
清明上巳西湖好，满目繁华。
争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
路转堤斜。直到城头总是花。
清明也是踏青的时节。在古代，士子少女，也都纷纷走出高墙大院，去欣赏满目的春光，也有了很多美丽的故事。
宋代王雱的《倦寻芳慢·露晞向晚》，就有着良辰难再的感叹。
露晞向晚，帘幕风轻，小院闲昼。
翠迳莺来，惊下乱红铺绣。
倚危墙，登高榭，海棠经雨胭脂透。
算韶华，又因循过了，清明时候。
倦游燕、风光满目，好景良辰，谁共携手。
恨被榆钱，买断两眉长斗。
忆高阳，人散后。落花流水仍依旧。
这情怀，对东风、尽成消瘦。
因为思念，因为忧伤，因为一段不能忘怀的情缘，诗人日渐消瘦，衣带渐宽。韶华仓促，又随着清明，翻过一页。
最为沉痛的要数明代高启的这首《送陈秀才还沙上省墓》。
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
血泪尘埃，战乱后的山河一片丘墟。寒食掉了，也有风雨，也有花絮，可是又有几家坟上，有子孙来呢？
不过，看看诗人的感慨，也不必过于沉重，毕竟清明还是桃李盛开的最好时节，踏青赏春去也，莫让韶华空过。
