翻开中国酒文化历史
宿迁的酒在两汉时期已经拥有了口碑
唐代已享盛名
清代
洋河大曲被列为清皇室贡品
乾隆皇帝挥毫留下了
“酒味香醇真佳酒也”的赞语
本期小编准备带大家驻足酒都广场“文之脉”
感受既古老又现代的酒文化气息
体验悠久厚重的历史内涵
图｜玖酒飘香浮雕俯瞰实景图
玖酒飘香浮雕整体采用99个“酒”字为设计元素，以纯铜打造的“酒”字镶嵌在深色的带状石材中，一条条深色的石带如同宿迁千年运河之水，承载着繁盛的宿迁酿酒业。用最具代表的篆书、隶书、魏碑、行书、草书等字体撰写，并嵌入地下，呈现出宿迁酒都“得天地灵气之无穷，承千年历史之芬芳”的独特内涵。
宿迁作为西楚古国
秦汉古县
其历史悠久
人文荟萃
曾有着“八景”之说
欣赏完书法大家的“酒”字
再了解一下“宿迁八景”吧
玖酒飘香浮雕的东西两侧，分别设计了长29米、高3.9米的文化长廊，其上各镶嵌了四幅宿迁历史人文美景雕板，由国家一级美术师、宿迁市*协副主席、民盟市委主委丁立江先生牵头，会同江苏省作家协会理事、宿迁市作家协会主席韩玉喜，中国书法家协会会员、江苏省书法家协会理事、宿迁市书法家协会主席张守跃，中国美术家协会会员郭鑫共同完成，每幅图样的创作都一一对应前人留下的诗句。相传“宿迁八景”出现于唐代，首载明万历《宿迁县志》，以后续修，皆有记载。“宿迁八景”即为：“宿预早春、*渔歌、仓基莲唱、草埝耕云、龙泉夜雨、马陵秋月、梅村煮雪、司吾清晓”共八处风光。“八景”各具特色，景象殊奇，历代以来，项属之地文人雅士相聚于“八景”之地，曲水流觞，迎风弄月，留下了众多文化典故。
图｜宿迁八景原创图案
图｜八景廊架实景图
宿预早春：现处项王故里东侧，运河西岸，西倚*堤，北负城郭，旧时又在东岳庙、寿圣寺、城隍庙之间，多有翼蔽，故得春独早。这里，碧绿葱郁，瑞气升腾，暖意融融，春意盎然，乃春游妙处。明代吴隐《宿预早春》诗云：“东风吹暖到山城，宿预池开鉴水清。霜雪不侵原上草，至今传得早春名。”
*渔歌：今来龙镇境内，古时有一湖，明末时为*湖。湖周五六十里，湖中鱼类繁多，物产富饶。清风明月中，渔舟穿梭，举网得鱼，一片繁忙，渔歌互答，诗情画意。因清中叶开六塘河，*湖水泄渐涸，成为农田。明代徐维超《*渔歌》诗云：“湖水渺无际，生涯五短篷。钓罢归来晚，欸乃明月中。”
仓基莲唱：城东南30里，今丁嘴镇境内，明末时为仓基湖。湖周45里，湖中盛产莲。莲花轻漾，清香怡人。采莲时，歌声悠扬，令人心旷神怡，传为胜景。因清代*河泛滥，湖已沙淤成田。明代吴隐《仓基莲唱》诗云：“石家事业竟如何，请看仓基水上波。一棹西风吊千古，月明谁唱采莲歌。”
草埝耕云：在宿城西北80里埝头镇附近，地接东山之麓，春阴多云雾。农夫耕耘雾中，若海市蜃楼之观，如梦如幻，故得名。明代吴隐《草埝耕云》诗云：“郊原宿雨足春犁，埝草青青望欲迷。何处老农新试犊，带云耕入陇南溪。”
龙泉夜雨：今城北60里，马陵山深处，有龙泉古寺。寺前山岩有洞，即《聊斋志异》中三秀才遇仙处，故名“三仙洞”。岩洞流泉有声，且有深潭。深夜万籁俱寂之时，常闻淅沥雨声。及晨，近泉处草木湿润，如受夜雨滋润，碧绿葱郁，气象万千，遂传为龙泉夜雨。年龙泉古寺毁于日*炮火，而龙泉夜雨，依稀犹存。明代何九州《龙泉夜雨》诗云：“昔闻龙泉名，今向龙泉住。夜来开石门，亲见龙行雨。”
马陵秋月：今宿城马陵公园内的马陵山，在明代，山阳有玉虚观，山顶建有真武殿，殿前有东西向望河楼。东望京杭大运河，西眺古*河，万千气象尽收眼底，为游人观景之所。中秋之夜，茫空圆月，银辉摇情，在此望月感怀，如入广寒之境。年玉虚观毁于日*飞机轰炸。年山顶建“宿北大战马陵山革命烈士纪念塔”，此塔高高矗立，巍峨壮观。明代何九州《马陵秋月》云：“马陵风色秋，吹出青天月。幽人夜不眠，孤光映华发。”
梅村煮雪：位于今宿城西南，明代梅村（今埠子镇境内），梅村多梅树，傲雪开放。坐对雪月梅影，煮雪为茗，余烟袅袅，花弥胭脂，雪映诗情，身在而神驰，令人流连忘返。清中叶*河泛滥，多次沙淤，梅株尽而村亦不可复识。明代吴隐《梅村煮雪》诗云：“雪满平陂景色新，梅花香绽几枝春。剡溪剩有寻幽客，夜半燃松煮玉尘。”
司吾清晓：宿迁城北60里司吾山（今马陵山），东临驿道，峰峦重叠，苍松翠柏，境幽林密，流水清澈，空气清新可人。凌晨，古寺钟声悠远，随风送客，余音清绝。盛夏清凉怡人，境若蓬莱。年古境毁于日*炮火，今风景殊于前。明代何九洲《司吾清晓》诗云：“东方日初出，青山何历历。石上云气流，洞口露华滴。”
岁月变迁沧海桑田
古代“八景”的渔歌莲唱
已变换成如今的车水马龙
但“八景”意韵传承不息
楚汉文风历久弥新
“文之脉”包容好客的人文形象
悠久厚重的历史内涵
你感受到了吗？
（下期敬请
