作者：莫敏妮
月初去了绍兴一带，品尝文人笔下常提及的莼羹菰菜和鲈鱼脍，游荡于四围山色中、一鞭残照里。这里的每一片风景，都渗透着梧桐、香樟、柳树的婉致气息，这些，都可以浸润出辞藻华丽的文字与极具灵秀之气的艺术。你看，江南的温婉和美丽多情不就从越剧《梁祝》到《白蛇传》等折射出来了吗？人文景致，桨声灯影里，都是适合流连把玩、吟咏描绘的。
仰慕沈园，皆因两首《钗头凤》。大概江南烟雨幻化出绵绵密密的湿冷，有时是受不了的入骨凄美，陆游与唐婉的故事便是如此。沈园虽小但玲珑优美，集宋代亭台楼阁水榭建筑之美大全，春有杨柳楼台青，夏有芙蕖出渌波，秋有桂子月中落，冬有腊梅花开盛，步移景换，入诗入画。陆游与唐婉的故事令中国历代文人墨客寻迹至此，《钗头凤》词提于壁上，读之怅然。小酌几杯*藤酒，独语斜阑，难，难，难！八百年前“断云幽梦事茫茫”的嗟叹声犹在，而雾色苍茫，藤蔓灌木、荷叶田田把才子佳人的故事都淹没在一眼碧色中。坐乌篷船闲悠悠地从沈园到三味书屋，恍若从前坐船逆行去听戏唱曲。
绍兴最江南，静谧氤氲，淡雅淳和，你能感受到的一切内涵皆是那一低头的青石板风情，那粉墙黛瓦的人家，傍着小桥流水，岁月流淌在安静的巷陌中。园林、水乡何必一次游尽！文化之地少不了抱一抱少年闰土，寻醉在咸亨酒店里，做一回“欠十九钱”的孔乙己，几粒茴香豆，一口*酒，一块香喷喷的臭豆腐便可以“之乎者也”；端坐在“三味书屋”那八仙桌前，做一回严厉的私塾先生，似乎看到周家三兄弟在那种着腊梅、紫薇的后花园里玩耍。回来后满脑子却是高遏行云的文化巨人蔡元培，找他的著作与思想、美学文章细看。蔡元培是现代教育史上最负盛名的思想家，高举“思想自由”、“兼容包办”的办学理念，支持新文化运动。“我本来很注意于美育的，北大有美学及美学史教课，除中国美术史由叶浩吾君讲授外，没有人肯讲美学。十年，我讲了十余次，医院停止……设音乐研究会，请萧友梅君主持；均听学生自由选习。”蔡元培对美育之重视，引起我无尽的敬仰。想起朱光潜《人文方面几类应读的书》中所说：“我以为一个人第一件应该明确的是他本国的文化演进、社会变迁以及学术思想和文艺的成就。知道它的长处所在和短处所在……我赞成多读中国古典和西方古典。”又是一年“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”之时，我们何不听听中国古典的浪漫之音呢！
元代王实甫《西厢记》
《西厢记.草桥店梦莺莺》
想着你废寝忘餐，香消玉减，花开花谢，犹自觉争些。便枕冷衾寒，凤只鸾孤，月圆云遮，寻思来有甚伤嗟。
《西厢记.张君瑞庆团》
曾经消瘦，每遍犹闲，这番最陡。[红云]姐姐心儿闷呵，那里散心耍咱。[旦唱]何处忘忧？看时节独上妆楼，手卷帘上玉钩，空目断山明水秀；见苍烟迷时树，衰草连天，野渡横舟。
这些辞藻精美的剧文，明代万历、天启、崇祯年间都留下千秋绝艳的印本图，每每赏玩不已，沉迷其中。像《西厢记.端正好》这样的词，倾倒了无数文人学士，明代冯梦龙的《明清民歌时调集》中把归入，并变成了“碧云天，*花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，秋江上的芙蓉。尽都是离人泪。“读金圣叹所评《西厢记》，能令千古才人心死。”对清人李渔《闲情偶寄.填词余论》这一句，感触尤甚。如果文学批评可以认祖归宗，如果书评人可以投门入派，那么至少有两位大咖是绕不开的，一个是脂砚斋，一个就是金圣叹。金圣叹的舅父钱谦益，乃清初诗坛盟主之一，柳如是的丈夫。家族的文化传承与影响实在是很深很深的。而明至清数百年间，在戏曲方面又懂创作又懂理论的、尤其深知戏曲的舞台性特点的，当推李渔为第一人。李渔之后以至清末数百年间，亦鲜有过其右者。
明代汤显祖《牡丹亭》
湖山畔，湖山畔，云蒸霞焕。雕栏外，雕栏外，红翻翠骈。惹下蜂愁蝶恋,三生锦绣般非因梦幻。一阵香风,送到林园。
绣花裙褂水袖、钿头银篦胭脂，点翠步摇晃曳，美丽柔弱的女子叹息所有的良辰美景奈何天都是自己的。丽娘这种感怀，也让天下有情痴的女子潸然泪下：“没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨……甚良缘，把青春抛的远！俺的睡情谁见？”
《惊梦》戏文美得让灵*出窍，这含情拂水袖的娴静娇羞，这轻摇折扇的怅然若失啊！哪一句水磨调不是美得不忍离去！看得直掉泪，发现很多人与我有共同之处，就是喜欢一个人去剧院看戏，我总认为，一个人的寂寞与哀愁最适合听昆曲的。《牡丹亭》是发生在园林里的爱情，再一次实证了自己的偶感，园林、水乡何必一次游尽！
明代高濂《玉簪记》
《玉簪记.琴挑》
粉墙花影自重重，帘卷残荷水殿风。抱琴弹向月明中，香袅金猊动，人在蓬莱第几宫？
《玉簪记.琴挑》
长清短清，哪管人离恨。云心水心，有甚闲愁闷？一度春来，一番花褪，怎生上我眉痕。云掩柴门，钟儿磬儿枕上听。柏子座中焚，梅花帐绝尘。
孔尚任在《桃花扇》中先声告白“借离合之情，写兴忘之感，实事实人，有凭有据”，他那精雕细琢的曲文，依稀能闻到三百年来不曾飘散的媚香。秦淮柔波，流不尽被胭脂水粉浸润过后的苍凉。这部戏被梁启超认定为一部真正意义上的历史剧，他于其中做了详细的历史勾沉、考释、订正。“大抵人生聚散中，灞桥官道雨濛濛”，梁启超用孔尚任的《小忽雷开场诗》开始《桃花扇》的批注，最后以顾炎武的《桃花溪水》“惟有桃花年年开，溪水年年满，为君酌酒长无愁”作结。我们也于其中窥见戊戌变法主要人物的历史观和思想观。既然是历史剧，对那段纷乱的历史可略加了解。侯方域乃明末清初散文大家、明末“四公子”之一、复社领袖。他是明户部尚书侯恂之子，祖父及父辈都是东林*人，均因反对宦官专权而被黜。依当时人的眼界，能称得上英雄的恐怕就只有东林*人了，自古美人爱英雄，歌尽桃花扇低风，李香君与侯方域的相遇也不是偶然的。香君气性，忒也刚烈！可怜的她，一个小女子却背负着整个家国恨。纵观整个昆曲里，《桃花扇》最不像昆曲，少了许多缠绵悱恻。柳如是虽有义，但到底还侠骨柔情，李香君却更侠骨为甚，生平最仰慕一个“节”，节烈得超过了很多男子。细细想来，她真的爱侯方域吗，还是就爱东林*人？
清初洪昇《长生殿》
《长生殿.惊变》
携手向花间，暂把幽怀同散。凉生亭下，风荷映水翩翻。爱桐荫静悄，碧沉沉并绕回廊看。
《长生殿.闻铃》
淅淅零零，一片凄然心暗惊。遥听隔山隔树，战合风雨，高响低鸣。一点一滴又一声，一点一滴又一声，和愁人血泪交相迸。对这伤情处，转自忆荒茔。
七夕听昆曲《长生殿.密誓》最应景，“长生殿里盟私订。问今夜有谁折证？是这银汉桥边，双双牛、女星。”《红楼梦》里龄官在元妃省亲时，就唱了这段密誓。而我对大冠生举袖与旦拭泪之句“妃子啊，休要伤感。朕与你的恩情，岂是等闲可比”心有戚戚焉！所谓世事无常不过如此。雨天则听《长生殿.闻铃》最生情。唐明皇对杨玉环的追思让人泪沾衣襟，他反复吟唱，只悔仓皇负了卿，负了卿！我独在人间，委实的不愿生。可惜他的玉环再也听不见了。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的杨玉环，一朵娇艳的玫瑰花绽放在大唐盛世的最高峰。
唐明皇与杨玉环双方至死不渝的爱情，是有其现实基础的，琴瑟在御，莫不静好，燕燕莺莺，朝朝暮暮。谁人不知“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”！据野史记载，大唐开元年间，为了满足杨玉环吃新鲜荔枝的心愿，李隆基命修凿栈道——荔枝道，以八百里加急的速度，将南方新鲜荔枝送往华清宫。学诗不精，一直以为玉环品尝的荔枝来自岭南，却没料到是盛唱《竹枝词》的巴蜀地区。也不怪我，岭南荔枝历史源远流长，追溯更远的西汉，《西京杂记》中说“尉佗献高祖胶鱼、荔枝，高祖报以蒲桃锦四匹”，说的是南越王赵佗向刘邦进献海鲨和荔枝，高祖回赠给他蒲桃锦四匹的故事。又一年的七月七，牛郎织女鹊桥相会，世间多少有情人，洒泪惟吟《长恨歌》。
经典折子戏，水磨腔伴着雌笛，浅唱兼低吟，一个身段，一个眼神，一颦一笑，咿咿呀呀就年了。袅袅绕绕阴柔地弥漫出忧伤美，又生出丝丝怜悯，忘记了时间，原来这样本可以一辈子的呀！《红楼梦》中贾母是个高雅时尚的玩家，她是我们儒家宗法社会的代表人物，她的审美水平非常高。史太君对听风雅的昆曲有“借着水音好听”的独特见解。此时正是贾府的繁盛时分。道不尽的《红楼梦》，无法不赞叹曹雪芹的深厚美学功力，更有我们怀念的是回眸迢迢一眼，不可追的鼎盛岁月，无论是红楼梦，还是时代，还是我们自己。
七夕，相从而乞，一代代相传。金谷风露凉，绿珠醉初醒。珠帐夜不收，月明堕清影。葡萄架下，谁家女儿乞巧听私语？从前的我一根针能同时穿四条线，竹篮子编织得又快又好。如今我向织女祈求，浣花溪水薛涛笺，怡然自得且不再怅然若失，写下更多对美学的体悟。所谓人生的繁复，一个细节，一份情怀足矣。
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有温度，更要有深度
