胭脂

注册

 

发新话题 回复该主题

广东齐白石纪念馆少白汤发周谈如何鉴别齐 [复制链接]

1#

白石先生的作品里,我们会经常看到桃这个题材。大寿桃、仙桃,非常喜庆,也透出了祝寿之意。尤其是画给一些老年人的,非常吉祥。

白石先生画桃用的颜色,一般来说是洋红。洋红就是西洋红,顾名思义,这个颜色是从西洋传入的,是一种进口的颜色,时间还不长。在这之前,大家画中国画用的红色,普遍是胭脂。将西洋红和胭脂对比,白石先生有一句话,说西洋红是“色夺胭脂,古艳绝伦”。所以白石先生喜欢用西洋红,同时,能替代胭脂就替代掉了。

这幅白石先生画的真迹里,桃水份很大,看着就让人觉得很喜庆。但是疑伪作品里桃用的颜色透着一点点暗,是暗淡的颜色,水份觉得就没那么大了。同时,疑伪作品这颜色本身不太正。这是用色本身的问题。除了用色、用笔上,差距更大的是:白石画的桃是用笔写出来的,一笔一笔是非常讲究的;但疑伪作品这些桃,这一笔一笔不是写出来的,而是扫出来甚至是刷出来的,用笔、用力都非常地平均、小心翼翼。这能看出来,疑伪作品的作者,在功力上和白石先生的差距还是不小的。

真迹

用洋红画完桃之后,一般情况下,白石先生把桃的下半部分再用藤*一点,就立体分明了。疑伪作品在桃上,尤其是藤*部分还打了一些红点儿。有没有这些点儿,其实不是鉴别白石先生画桃真伪的最主要依据。有的时候白石先生也画这些点儿,而有的时候就不打这些点儿。但是,疑伪作品上打了很多点儿,并没有“攒三聚五”的章法。因为这些点儿,为的是要表现出桃的果皮上那些斑点。所以是有讲究的。

真迹和疑伪作品上面都是各有两个桃,对比一下桃的区别。白石先生画桃的形状,头是圆滚滚的,所以,大家联想到,真实的桃也是让人感觉到是个圆形的;而疑伪作品这个桃,上边不是圆的,是带尖儿的。你想,真桃哪会是带尖儿的?白石先生又怎么会画成这样呢?即便他的画论叫“妙在似与不似之间”,但是再“不似”也不能画成尖的,因为这样就是“不似为欺世”了。

疑伪

说完了果实,我们再对比看叶子。叶子上边勾出来的线条,这叫叶筋。勾这个叶筋,几笔之中有大文章。这几笔叶筋,左边和右边勾的一般情况是不平均的。因为有一个透视关系。白石先生勾叶筋,一般情况是每边四笔;而疑伪作品的叶筋,一边平均大概是五笔,最多的时候,甚至还出现了六笔。白石先生很少出现这种情况。再加上最明显的一处:疑伪作品桃子下边的两片大叶子,叶筋勾的一排排的,跟上了一梭子子弹似的,过于规整。(附件“对比A34细节”)这一点是非常大的问题。

最后再看看这个落款。白石先生的书法,那是非常厉害的,“力透纸背”。虽然两幅作品题的全是“双寿”,可您看疑伪作品的这个款,这行书的“一炷香款”下来,笔力非常弱。这哪是白石题款,已经脱了相了,这差距是非常大了。另外跟大家说说这篆字,白石先生的篆字是从《天发神谶碑》和《祀三公山碑》这两个碑里发展出来的,所以有这种“碑意”。而疑伪作品,虽然也是照猫画虎题了同样两个字“双寿”,但这个篆字中的“碑意”明显差得太远了。

白石先生的画寿桃还有一个特点。他喜欢打上一方特有的压角章:“人长寿”,真迹上边打的这一方就是。可能大家会有一个疑问:这也就是一幅小画,怎么白石盖了那么多章子?一共四方章,是不是太多了?这和他平时的习惯也不符啊?可是您再看这款,上面写的是“冷庵仁兄伉俪”。冷庵是他的朋友胡佩衡。胡佩衡还专门写了一本书,叫《齐白石画法与欣赏》,他收集了很多白石的作品和印拓,他向白石求画,自然本着内容丰富,“多多益善”的原则了。大家如果对落款内容方面的情况有所了解,就更有助于辨别真伪了。

(图文/少白公子)

注:以上图文节选自讲座《少白公子趣说齐白石》主讲人:汤发周

戊戌年记于华东上海中国齐白石艺术研究会(上海浦东分会)

分享 转发
TOP
发新话题 回复该主题