《红楼梦》是一部奇书，自它问世以来，就不乏有人从各种奇奇怪怪的角度去研究。对于第十九回，看似没有什么大事发生，就有不少令人好奇的细节。
比如林妹妹最怕宝玉做什么？
蒋勋说他曾经见到，有个外国人竟考证林黛玉怕不怕痒，还因为讲怕痒这件事，写成了一篇博士论文后，居然拿了个博士学位。
而其最重要的证据，就在《红楼梦》第十九回里∶话说宝玉一如既往地去潇湘馆逛逛，想与林妹妹睡同一个枕头，接着黛玉用手帕替他擦脸上的胭脂。
宝玉闻黛玉袖里的香味，因她提及宝钗＂冷香丸＂，挠她的胳肢窝，黛玉便笑得喘不过气来。然后黛玉又打趣金玉良缘，问他有没有＂暖香丸＂，宝玉再挠，黛玉受不了求饶。
黛玉口里说∶宝玉！你在闹，我就恼了。＂宝玉方住了手，笑问道∶＂你还说这些不说了？”黛玉笑道∶＂再不敢了。＂
黛玉知道宝玉有玉，宝钗有金锁，而她什么都没有。宝玉听出来黛玉吃醋了，为了化解尴尬，又怕她生气，就翻身起来挠她的胳肢窝，黛玉赶紧求饶。
由此得出结论，林妹妹是非常怕痒的。
其实宝玉挠痒痒于黛玉，属于两小无猜的亲昵打闹，又有情窦初开小恋人间的缠绵之意。这些都是两个小孩子般的身体亲密接触。但宝玉跟别人从来没有这些动作，说明两个人的关系是没有人可以替代的。
其实人到了某一个年龄，就不可能再有这样的动作了。这些说明宝玉其实不想长大，可惜最是人间留不住，朱颜辞镜花离树。
宝玉渴望和心爱的人亲近，却坚持发乎情止乎礼。
潇湘馆内的这一回，宝玉在亲昵之中闻香而心动，不觉有了点点私心杂念，而黛玉浑然不觉。他因闻香，才想出偷香芋的故事，无疑道明是由偷香窃玉这个典故而来。正是脂砚斋在其后所注可畏可怕之处。
宝玉深爱黛玉，坚信唯木石姻缘决无二志，只有她才配与之身心合一。他渴望和心爱的人亲近，坚持发乎情止乎礼，所以这样，并非唐突了宝黛的纯爱。
但这么一次午后欢愉的亲密打闹，还有一个作用，如同《芙蓉女儿诔》是借祭晴雯而挽黛玉，故于此同床并未共枕，预示二人有缘无份之外，最可怕是伏了黛玉之死！
宝玉不停地一直讲，叨叨些鬼话是怕黛玉睡着了生病，费尽心机不让她睡觉。所以为逗林妹妹开心随口编个小故事，讲了一个荒谬不经的“耗子精”笑话。
其间林黛玉头上蒙帕子，可怕可畏，言黛玉将死。
黛玉夺了手道：这可该去了。宝玉笑道：去，不能。咱们斯斯文文地躺着说话儿。说着，复又倒下。黛玉也倒下，用手帕子盖上脸。
在宝玉讲故事之前，黛玉平躺在床上用手帕子盖了脸，听一旁的宝玉讲故事。这似乎是少女的调皮和羞涩，也可能想小睡，宝玉怕她睡着所以绘声绘色讲起故事。
87版向电视剧《红楼梦》也演了，黛玉有这么一个动作，将粉红色透明的纱巾蒙在头上，看起来挺调皮的样子，给人的印象非常深刻。
曹雪芹的文字非常富于画面感，如同美感爆棚的摄影师，技艺高超。但如果黛玉的手帕是白色的呢，气氛就变得很诡异了。
按照书中旧帕题诗说＂尺幅鲛绡劳解赠＂，鲛绡就是手帕，应该主要是白色的。所以她这个小动作可不简单，要知道民间十分忌讳盖脸躺着，尤其是白色织物遮脸——这是死者的形象。
中国人对于死一直都十分忌讳的，生的说法寥寥可数，死的说法却数不胜数。从古至今在不少地方，都有死者脸上盖一张白纸或布的习俗，以免观死者尊容。
至今不少地方如果小孩躺着，把白纸或帕子盖在脸上的话，仍有老人会视为不祥之举，要骂人找死啊的。
所以手帕的颜色很重要，可能导演也觉得白手帕不吉利，才换作粉红色的，将宝黛二人床头的打闹演绎得亲密无邪，完全看不出作者悲凉的深意了。
反观原著中，宝黛的木石前盟终成空，而续书中是这样的结局：只见新人笑不见旧人啼，一边喜洋洋红妆新娘，一边旧爱气绝身亡。贾宝玉没有见上黛玉最后一面的。
然而按曹雪芹惯有的草灰蛇线伏笔之法看，有可能十九回是预演了二人的结局，贾宝玉是眼睁睁看着黛玉死去的。或者说举行过告别仪式，见过她死后的样子的。
这次二人绝无仅有的一次同床，并未共枕说明黛玉至死清白，并且用手帕盖上脸这个细节，预演了宝黛的爱情归宿：二人有缘无份，木石前盟终虚化，黛玉香消玉殒了。
