人来到人世间总是在寻寻觅觅，他们在寻找一份属于自己的，独一无二的爱情，并且期望自己的另一半是唯一的知己，灵魂的伴侣，琴瑟和鸣，做一世的夫妻。
然而事与愿违，世界上许多人生知己，灵魂伴侣，却不能成为生活伴侣，做不了夫妻。
事实证明：人生知己，只能做灵魂伴侣，不能做夫妻。
徐志摩说：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命”！
徐志摩找到了自己的知己，灵魂的伴侣——林徽因。林徽因懂他的诗，懂他诗后面没有说出来的内涵，懂他的喜悦与忧伤。
然而林徽因知道，生活不是诗，生活是柴米油盐酱醋茶的琐琐碎碎。这些，不属于才子徐志摩。一旦结婚，一旦为了一日三餐而奔忙的时候，所谓的知己，也就变成了生活中的合作伙伴。如果成为夫妻，昔日的灵魂的伴侣，就会从云端，跌入红尘，就变得庸俗起来。于是林徽因拒绝了徐志摩。
林徽因虽然拒绝了徐志摩，然而在徐志摩的心里，林徽因始终是他的知己，灵魂知己。
在生活的兜兜转转中，徐志摩又找到了他的知己，他的灵魂伴侣——陆小曼。他们志趣相投，吟诗作赋，说古谈今。他们冲破重重阻碍，终于走到了一起，成为生活伴侣，然而生活的一地鸡毛，令他们窘迫不已。曾经的灵魂伴侣，为了生活琐事，不断吵架，甚至动手。
此时的徐志摩和陆小曼再也不是灵魂伴侣，人生知己，他们不懂对方的所思所想。
徐志摩与陆小曼这对金童玉女的神话破灭了，这对灵魂伴侣，成为夫妻后，却不是神仙眷侣。他们走到一起后，不再是初时知己的模样；灵魂之爱，被生活折磨得千疮百孔。昔日不计生死，不计后果的爱恋，换来的不是琴瑟和鸣，而是无休止的争吵，他们成为一对怨偶。
或许，这就是《红楼梦》里，王夫人执意不让宝玉娶黛玉的原因吧。
王夫人执意拆散宝玉和黛玉这对灵魂伴侣。
贾宝玉喜欢林黛玉，这件事，袭人知道、贾母知道、王熙凤知道、王夫人也知道。
林黛玉出身侯门，人才出众，美貌无双，更重要的是她懂贾宝玉，支持贾宝玉做的一切看似荒唐、惊世骇俗的举动。他们如果结婚，夫唱妇随，应该很和谐，可是，王夫人执意反对宝玉娶黛玉，到底让宝玉娶了薛宝钗为妻。
王夫人拆散宝玉和黛玉有自己的考量，她害怕宝玉和黛玉这对不食人间烟火的神仙眷侣，灵魂知己，过不了平凡的日子。王夫人怕他们结合后，生活过得一团糟。
贾宝玉和林黛玉是人生的知己，灵魂的伴侣。
林黛玉原本是天上的绛珠仙子，为了追随贾宝玉来到人世间。她立志用一生的痴情、一生的眼泪来报答贾宝玉。
黛玉6岁丧母，来到贾府，她和宝玉一个桌上吃饭，一个屋里玩耍，同在贾母的教导下成长。
黛玉10岁丧父，黛玉奔父丧，恰值元春封妃，“宝玉只问得黛玉“平安”二字,余者也就不甚在意了”。爱到深处不是要得到，而是为了她好，为了她获得最简单的平安。
她若平安，一切都好，一切都来得及。来得及怜她、惜她、爱她！
宝玉和黛玉是人生的知己。
宝玉的许多想法，许多做法，都是惊世骇俗，不为人理解的。例如：宝玉认为女儿是水做的，他尊重女儿，爱护女儿。别人都以为宝玉是色鬼，可是黛玉明白，宝玉只不过是单纯的喜欢女孩子而已。她不嫉妒宝玉爱护女孩子，不生气宝玉心甘情愿地为丫头做役使。
宝玉的腮边有一点胭脂红，这是宝玉给丫头捣腾胭脂膏子沾上的，黛玉细心地给宝玉擦掉，没有丝毫的埋怨。
宝玉不喜欢仕途经济，不愿意读书考取功名。宝钗和湘云都劝谏宝玉好好读书，或者跟为官做宰的叙谈，为日后打基础。黛玉从来不劝宝玉违背自己的心意，去科场谋功名，也不建议宝玉去建功立业，光宗耀祖。
宝玉深敬黛玉，他公开和湘云争辩：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”
黛玉听到这话，心中暗喜：“果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。”
宝玉和黛玉是灵魂之爱，灵魂伴侣。
宝玉原来想得到黛玉的眼泪，同时还想得到其他女孩子的眼泪。宝玉见到龄官和贾蔷的爱情后，他坚定了自己的心，他只想得到黛玉的眼泪，不想其他。从此之后，宝玉和黛玉心心相印。
虽然他们心里有千言万语要和对方说，但是话到嘴边，宝玉也只说三个字：“你放心”！
林黛玉听了……竟有万句言语满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。
半晌，林黛玉只说到：“有什么可说的。你的话，我早知道了。”
宝玉和黛玉之间不用海誓山盟，不用说“山无棱天地合，乃敢与君绝”，这样的话。他们之间只用心来体会即可。他们是灵魂之爱。
宝玉和黛玉一见面，就有似曾相识的感觉，黛玉暗想，这个人怎么熟悉至此！宝玉说，这个妹妹，我见过！他们的灵魂跨过遥远的时间和空间，终于相遇！虽然他们都没有了前世的记忆，但是他们拥有灵魂的感知，他们的灵魂感知了对方，将对方视为知己。
黛玉和宝玉的爱，不沾染世俗的权力、欲望，金钱。黛玉爱宝玉只是单纯地爱宝玉这个人，爱他的缺点，同时也爱他的缺点。
黛玉眼里只有贾宝玉，没有任何人。位高权重，年轻英俊的北静王在林黛玉眼里都是臭男人。
黛玉不在乎宝玉有钱没钱，不在乎宝玉是平民还是朝廷命官。这一生只愿与宝玉相知相守。只要宝玉喜欢，她就喜欢。
宝玉和黛玉的爱，是灵魂之爱，不涉及欲望、肉体。他们的爱纯粹，高洁。
宝玉和黛玉这对灵魂伴侣，终于没有修成正果。
黛玉为了宝玉而生，同样也为宝玉而死。当黛玉知道此生与宝玉无缘后，她的心死了。
你（宝玉）我（黛玉）虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我的知己，奈我薄命何！
黛玉焚稿断痴情，她在最美的年华里香消玉殒。
宝玉和黛玉没有修成正果，没有走进婚姻的殿堂成为夫妻，不知道是幸还是不幸！
宝玉和黛玉在大观园里读书、写诗、填词，与姐妹们一起，饮酒作诗说酒令，是因为他们吃粮不管穿。有人为他们张罗衣食住行，有人为了他们无忧无虑的生活负重前行。
如果宝玉和黛玉结为夫妻，他们该如何承受生活之重？他们能否挑起生活的重担？面对纷繁复杂的生活环境，他们是否有能力应对？贾府败落后，面对锅碗瓢盆，油盐酱醋的凡夫俗子的生活，他们能否应付过来？
润杨相信，即使宝玉应付不了，黛玉是贾母培养的接班人，她应该有能力来应付这些局面。但是润杨不忍心黛玉写诗的纤纤素手，去操持井臼之事；不忍心，黛玉去纺线织布；更不忍心看到黛玉在日复一日的操劳中，红颜似槁，悲惨地死去。
黛玉早夭，未必不是一件幸事。
在我们心里，黛玉还是那位“态生两靥之愁，娇袭一身之病”的颦儿；还是那位“闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”的林妹妹。
宝玉和黛玉还是一如初时最美好的模样，他们还是在桃花树下读书的一对少男少女！
宝玉和黛玉没有结成夫妻，他们还是人生知己，灵魂伴侣，他们的爱情还是那么美好，还是那么令人羡慕。
宝黛爱情没有被婚姻所累，没有被残酷的现实打磨得面目全非，应该算是一件幸事。
宝玉和黛玉没做成夫妻，或许更能让我们相信爱情。
黛玉死后，宝玉万念俱灰，变成了一具行尸走肉。虽然宝钗贤惠举案齐眉，但是宝玉的心里忘不掉“世外仙姝寂寞林”。宝玉此时的心情应该与《呼啸山庄》里面的一段话一样：“如果你还在这个世界存在着，那么这个世界无论什么样，对我都是有意义的。但是如果你不在了，无论这个世界有多么好，他在我眼里也只是一片荒漠。而我就像是一个孤魂野鬼。”
宝玉离家出走了，他去赴几年前与黛玉之约。黛玉说，我死了！宝玉说，你死了，我当和尚去！
当时的玩笑话，在黛玉死后，果真变成了现实。
宝玉和黛玉这份对爱情的痴恋，苦恋，让我们相信，世界上还有爱情！他们虽然做不成夫妻，但是他们是灵魂之伴侣。他们的灵魂之爱，跨越千年，让我们感受到爱情的美好和伟大。
作者：润杨阆苑图片：网络
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