传国玉玺,督摄万机,用玺变法 [复制链接]

传国玉玺，“督摄万机”，用玺变法

今天小编要和大家聊一聊北齐的玺印制度。北齐时期的玺印制度，是武成帝高湛时期才制定的，皇帝的玺，除了传国玺和天子六玺以外，还有一颗木质大印。这颗木质大印有一尺二寸长，二寸五分宽，呈狭长方形；印钮是九寸长，寸宽，七分厚，略呈桥形；印文是“督摄万机”四个篆体字，阳文这颗印堪称玺印家族中的巨无霸，在北齐以前还不曾有过，北周以后也没有见到过像这样大的印章的记载。据《隋书·礼仪志》说：“此印常在内，唯以印籍缝，用则左户郎中、度支尚书奏取，印讫输内。这里的“籍”指的是什么？

从这颗印是由左户郎中和度支尚书奏取来看，是指户籍及征调兵丁、徭役和租税的户口册武成帝时对北魏以来沿用的均田、赋税制度进行过较大的改革，在派官员清查户口的基础上，对受田、租调的数量都做了很大改变。这是稳定社会的重要措施，国家赋税收入和征发兵丁的根本依据，因而要重新编造户口册(当时查出了大量的无户籍户和分出了许多新户)就成了朝廷一件大事。“印籍缝”，就是在户籍册的两纸连接的地方盖上印，以防抽撤调换和散落。这是见于记载的最早骑缝章。“印籍缝”的印章要用皇帝的“督责万机”专用印。

反映了当时皇帝对户口籍册的高度重视。“督责万机”印的应用，标志着印章使用方法的巨大变化，从有玺印开始，特别是自秦代制定的帝玺臣印制度以后，皇帝的玺，官员的印，都是用来在封泥上钤印的。这主要是因为，当时的书写材料是竹简和木牍，竹简和木牍上都无法盖印，而只能捆扎起来，在绳结及交叉处抹上泥团，用印在泥团上压出封缄的印记。皇帝诏令等重要文书，还要把打成捆的简牍装入布袋或箱箧，再加以捆束和打封泥。用帛书写的文件，则是卷起来再捆扎和打封泥，而不在帛上加盖玺印。长沙马王堆出土的竹简和帛书。

虽然都是抄录的家藏书籍，并不需要封泥加印。但同时出土的钛侯家亟印，实际上是封泥上的印迹，这是印章用于泥封的实物证明。纸张虽然在汉代就已经发明了，但适于书写的纸张，是又经过较长一段时间才发明出来，广泛用作书写材料，取代竹简木牍，一般认为是在魏晋以后。东汉末年董卓专制朝廷，引起大乱，他把京都从洛阳迁往长安的时候，搬运走的许多皇宫所藏图书，途中因天气寒冷，竹简木牍书被士兵烤火烧毁，帛书被用来搭帐篷，而不见有纸张书籍的记载。晋代虽然已有用纸书写的记载，但朝廷诏令、*府公文，仍然是用帛及简牍书写。

而不采用“低贱”的纸。即使纸张成为主要书写材料以后，人们仍然没有同时在纸上用印，这可能既是受传统用印方法的束缚，也因为当时还没有出现可以用于封装的坚牢纸张，纸写的诏令、公文仍然要用布袋或木函封装，布袋与封函上仍然要用封泥密封。北齐武成帝在籍册的缝上盖印，很可能是吸取了民间在纸上盖印的方法而采用的，并非“史无前例”的一种创造。印章，先秦时民间已经广泛流行，汉代以后更加盛行，尤其是那些吉语印，必然早就作为一种装饰图案而印在帛上、衣服和巾饰上，甚至可能在身体上打印。武成帝在籍缝上盖印使用的是什么颜料？

用什么材料制成？都不见记载。按常理推测，墨笔书写的籍册，应当不会再用墨印，当时的纸张还不够洁白，用*色印也不够清晰，使用红色颜料的可能性较大。如果是这样，那么“督责万机”印又开了后世朱红印泥的先河。有明确记载的用红色盖印，是记载大量唐代轶事的《云仙杂记》，其中一则说，一位名叫东茂的尚书郎，每逢写信的时候，都盖上“元山典记”或“元山”的印，印色是用捣成粉末的朱矾浇上麝酒做的，做好以后，放在镇犀匣里，并用透云香保护。据说，把这种印色印在书信上，香气能传得很远，而且能经久不散。

他的印，不是用玉或金银，而是用名贵的胭脂木刻制的。该书还记载了另一件事：一个叫张宝的官员，把所有的衣服彩帛都盖上了他的官印，白色、*色衣物用墨印，红色、黑色衣物则用粉印。因为衣物都打上了印记，不易丢失。他向人们夸耀说；“这样盖印，比使用管库仆人还要好。”他书写的文章、书信，也都盖上了印，后来，人们收集他的文字，就以是否盖过印区别真假。唐代以后，盖印法逐渐代替了封泥，盖印用的印泥，也不断改进，名贵的印泥是用珊瑚和红宝石研成细末调制成的，这种印泥，只有朝廷及特殊的显贵权势人物才有条件置办。

一般人的印泥是用艾绒、蓖麻油加银朱或朱砂为主要色质，颜色可以经久不褪。玉玺的印泥使用昂贵难得的红宝石、珊瑚调制，主要目的不过是要显示使用者的至高无上的权贵身价。古代名画家、书法家却把印章和印色都看成是书、画作品的有机组成部分，所以，他们虽然不一定有条件得到红宝石和珊瑚，对印泥的制作却也特别讲究，往往是自有调制的秘方。因此，有经验的鉴赏家，有时只要检查一下图章的印色，就可以鉴别出作品的真伪。印泥发明以后，打封缄的方法并没有立即退出历史舞台从各代史书的记载可以看出，宋、元、明到清各代的皇帝玺印当中。

都有专门用于打封记用的封缄玺。这是因为，皇帝的诏令敕书，在传递中需要保密。盖上玺印的诏令敕书，只能表明确实出于皇帝之手，而不具有保密性能。因此，诏令敕书用了玺印以后，还要封装起来，打上密封玺印，以防被拆阅及调换。不过，自唐宋以后，打封缄所用的材料，已经不是紫泥，而是胶泥了。在传统戏曲中，皇帝的圣旨像是一小段国画横轴，并不密封，宣旨者可以随手展开。这不过是为了艺术表演的需要而艺术化了，与真实的情形并不是一回事。好了，今天小编就讲到这里了，下次见吧。