“梅花如幽人，笑破胭脂腮”这诗句太美了，是谁写的呢？
吴斌
《红楼梦》作者曹雪芹的爷爷曹寅，因为其母亲是康熙皇帝的乳母，父亲曹玺又是康熙皇帝继位后重用的红人，因此背景足够厚实，接受的教育也相当的好，加上曹寅自身的勤奋努力，因此在诗、书、文、茶等方面都相当精通，有《栋亭集》存世，曹寅于康熙三十一年（），被委以江宁织造的重任。
由于曹寅儒雅风流，博学多才，还是明朝著名遗老顾景星的外甥，因此在曹寅任织造之后，很快便得到了江南明朝遗民与汉族上层知识分子的认同。而此时的康熙皇帝，正在实施笼络南方士子，磨灭其反清意志的*治决策。曹寅则是朝廷在江南实施此项*策的重要人物，为此曹寅广泛地与江南士子，汉族官员们来往，谈古论今，品茶唱和，在江南地区获得了较高的声誉。在曹寅与之交往的众人中，有一位就是著名的靖海侯施琅之子，号称江南第一清官的施世纶。
施世纶（-），字文贤，号浔江，福建晋江衙口乡（现晋江市龙湖镇衙口村）人，是清朝率*攻取台湾，实现清廷版图一统的施琅大将*之子，有《南堂集》、《倚红词》等存世。
康熙三十二年（），施世纶升任江宁知府，用现在来类比也就相当是南京市市长了。施世纶到任后，革除旧规，秉公执法，确保了江宁一方民众的安居乐业。康熙三十五年（），其父施琅病故，按照礼制必须离职三年，回家乡丁忧守孝。施世纶临行之日，南京数万民众伏道挽留，舍不得他离去。施世纶自然无法应允，于是江宁民众就每人自发地捐出一文钱，在府衙门前，建亭以示感念，取名“一文亭”，可见施世纶施*之得人心。
康熙皇帝称赞施世纶：“自州牧荐历大吏，清白自持，始终如一。”这意思就是说，施世纶从州县小官，直至提拔为一方大员，始终清白自持，表里如一。
曹寅比施世纶早一年（康熙三十一年）到江宁，出任江宁织造，与施世纶同地为官。曹寅敬佩施世纶对江宁地方的治理，与施世纶成了品茶以及诗歌唱和的好朋友。施世纶回乡丁忧后，与曹寅还时常有书信往来。有一次施世纶将自己写的诗歌，以及福建特产武夷茶一并寄赠给曹寅。曹寅感动之余，也欣然提笔，诗歌《浔江以夜坐诗见寄兼饷武夷茶（二首）》应运而生。
“浔江”是施世纶的号。因为是在守孝，常常在他父亲施琅的灵前坐到深夜。施世纶就是将自己在静静地守夜之时，所写的诗歌寄给曹寅，因此曹寅说是“浔江，以夜坐诗见寄”。“兼饷武夷茶”就是一并寄赠武夷茶的意思。《浔江以夜坐诗见寄兼饷武夷茶（二首）》的诗文为：
其一：
端居无喧寂，廓然神自来。
因谁结情语，亭角梅花开。
梅花如幽人，笑破胭脂腮。
昨岁冰崚嶒，今岁雪毰毸。
阳和会有待，且愿拨寒醅。
其二：
北源恒苦俗，松罗不同器。
武夷真仙人，阳羡近名士。
此评出高阳，恐犯玉川忌。
多君致紫芽，涤我尘土胃。
闭门谢诸宾，斟酌穷水味。
古人有所谓“折柳赠别，折梅寄远”的说法。曹寅回赠给浔江（即施世纶）的这两首诗中第一首，就是以梅花为意象，对远在福建晋江的施世纶，表达自己的问候与祝福之意。诗中的“梅花如幽人，笑破胭脂腮”，历来被人们评价为是描写梅花的佳句。
梅花盆景树桩梅花苗盆栽腊梅苗梅花树苗红梅绿梅花卉绿植梅兰竹菊淘宝月销量￥9￥10购买已下架诗中除了施世纶所赠送的武夷茶外，还点到了与之进行对比的三种茶，它们是“阳羡”、“松萝”与“北源”。“阳羡”指的就是江苏宜兴的阳羡紫笋茶，“松萝”即著名的安徽*山松萝茶，这两种比较常见，而“北源”茶就相对会陌生一点。
据《徽州府志》“贡品”篇记载：“歙之物产，无定额，亦无常品。大要惟砚与墨为最，其他则以北源茶、紫霞茶。”这段记载的意思就是说，安徽歙县的贡品，没有定额，也没有固定的进贡物品。每年视情况而定，砚和墨是贡得最多的，其他则有北源茶、紫霞茶等等。事实上，作为松萝山之北的歙县所产的北源茶，当时还有一个更好理解的俗名，叫着“北松萝”。也就是说“北源”茶，实际也还是安徽*山茶。
因此曹寅的第二首诗，就是用对比的方式，以“阳羡”、“松萝”与“北源”茶的不足，来突出地赞扬了施世纶所赠送的武夷茶是“真仙人”，并说自己闭门谢客，独自躲起来，细细地煎，慢慢地品这美妙的武夷茶。
好了，今天故事先讲到这，想要了解曹寅《浔江以夜坐诗见寄兼饷武夷茶（二首）》的具体诗意，就请