87版《红楼梦》是电视史上的经典之作,其优美的音乐和出色的表演铸就了它经典的品质。文学文本向大众媒介的转换,取舍之间,难免存在细节有误、情节压缩挪移失真等问题。
近期入选了年10月中国好书榜单的《有声有色说红楼》一书中,李山、徐德琳、贡方舟、薛宇四人对谈,从电视剧聊到原著。且看第十集《听曲文宝玉悟禅机》的“悟禅机”和“读《西厢》”,融于一集是否妥当。
情节梗概
《听曲文宝玉悟禅机》对应小说《红楼梦》第二十一、二十二、二十三回部分内容,围绕贾母为宝钗过生日等事展开。
主要剧情如下:
宝钗、黛玉、宝玉及众姊妹分别入住大观园之蘅芜苑、潇湘馆、怡红院等处,姊妹丫头日常间读书写字、弹琴下棋、作画吟诗、描鸾刺凤、斗草簪花、低吟浅唱、拆字猜枚,十分快活。
凤姐之女巧姐出痘疹,贾琏趁搬至外书房斋戒之机与厨子媳妇多姑娘私通。巧姐痊愈后,平儿在贾琏的行李中抖出一绺头发,帮其瞒过凤姐。
贾母张罗替宝钗过将笄之年的生辰,酒席间有昆弋之曲助兴。宝钗为讨贾母欢心,点《醉打山门》,宝玉质疑,宝钗念“赤条条来去无牵挂”句引得宝玉大赞,黛玉用《山门》《妆疯》揶揄他。心直口快的湘云直言龄官容貌似黛玉,宝玉使眼色制止,却将湘云、黛玉一并惹怒。他怏怏不乐,忆《南华经》、作偈语、填《寄生草》。黛玉、宝钗合力令宝玉收痴心。
茗烟为宝玉弄来许多古今小说传奇本子,黛玉与宝玉花下共读《西厢》。宝玉自比“多愁多病身”,说黛玉是“倾国倾城貌”,惹其带怒含嗔,此时从梨香院传来《牡丹亭》的婉转歌声。
对谈红楼
01情节删挪“露马腿”
李山老师:电视剧87版《红楼梦》第十集《听曲文宝玉悟禅机》开始宝玉和诸姐妹入住大观园,小说中本应是整个“红楼”故事“新纪元”似的一个开端,电视剧改编者却莫名其妙地将前面几回宝玉悟道参禅的故事,剜过来加在入住大观园后的情节中,其意图似乎是想集中展现宝玉的内心精神与情感变化。问题是,宝玉的参悟与宝黛共读《西厢记》两件事,在小说分开是有其特定原因的;放在一起,要表达什么?一会儿受“赤条条来去无牵挂”启发要离弃世界,一会儿又共读《西厢》表露爱情,这样演,表达宝玉做人没个准星?两事如冰与炭不可同炉,电视剧竟这样搅和在了一起!
曹雪芹将宝玉的参悟放在入大观园之前写,还是在表现他“不知愁滋味”时的“强说愁”,是其后大彻大悟的一个小铺垫,犹如交响乐中一个主题的初步“奏鸣”,是因“爱”而生的“厌”,但还不是真正的彻底的“厌”。彻底的“厌”是要随着大观园美丽青春世界倒塌,随着“万艳同悲”“千红一哭”的真实向主人公宝玉完全展露后,才可到达的。就是说,这里因与姐妹闹别扭而发生的参悟,还只是一个小小的头绪,经黛玉两句转语(禅宗词,意谓可使参悟更透彻的言语)一番揶揄,以及宝钗博古通今的讲解,也就暂时打消了(不过那两句“无立足境,是方干净”,现在是对宝玉的“镇压”,以后却变成二人的谶语)。到后来大观园倒塌、一片“白茫茫”时,头绪再次出现,可就再无“转语”可下了(能下转语的也已不在了)。总之,悟道参禅这个情节被割裂到大观园内的故事情节中,十分不合理。
情节移动的不合理,马上还会在电视剧里显露。看“赤条条来去无牵挂”的戏,凤姐指着小旦角说:“这个孩子扮上,活像一个人,你们再看不出来。”湘云脱口而出:“是像林姐姐的模样儿。”(第二十二回)这件事,挑事惹祸的凤姐没事,息事宁人的宝玉反而既得罪了湘云,又惹恼了黛玉,活脱儿一只两头受气的风箱里的老鼠。看黛玉说的气话:“你又拿我作情,倒说我小性儿、行动肯恼。”这分明指宝玉劝湘云“林妹妹是个多心的人,别人分明知道,不肯说出来,也皆因怕他恼”之言,就是说宝玉私下对湘云说的话也被黛玉听去,此无他,只说明这三人住的地方很近,都在贾母房屋的范围内。若是进了大观园,一人一个院落,宝玉对湘云说的话,黛玉如何听得见?电视剧的马脚露得也太过,简直连马腿都露了。
方舟:诚如李山老师所说,电视剧第九、十两集把小说内容删改、移动得有些多了,很多情节逻辑性不强,人物塑造也略嫌仓促,比如这个“湘云事件”。史湘云算是很多人心目中除了宝黛钗、凤姐外顶顶重要的关键人物,电视为了突出矛盾冲突,让她上来就展现心直口快的性格特征,把重要的情节铺垫——宝黛、湘云的日常相处删了个干净。于是,就很难理解,为啥明明湘云得罪了黛玉,黛玉好像不大计较?两人照样一处玩、一处睡,反而是贾宝玉来背了锅、顶了缸。用现在的话说,黛玉和湘云可是实打实的“闺蜜”。闺蜜间说话无所顾忌很正常,而一个男孩子跟着瞎搀和,活该被骂!
小说第二十一回中有一段很有趣的情节被删掉了,那就是宝玉到黛玉屋里,正巧赶上黛玉、湘云起床梳洗,宝玉用了湘云的洗脸水,还意图吃胭脂。这就是几个小儿女的日常!而且,正是因为宝玉与黛、湘亲热,才惹得自己的丫头袭人不满,袭人因此给宝玉脸色看,宝玉才有了读《庄子》悟道的由头。这个情节既是宝玉少年悟道的序端,又能说明黛玉、湘云从小同吃同睡的关系,很重要。
02*咒达人贾宝玉
德琳老师:小说中湘云恼恨宝玉给她使眼色,和宝玉拌了一回嘴,到贾母里间,“忿忿的躺着去了”。宝玉只好又来找黛玉做解释。这之前,湘云到贾府都是在黛玉房中安歇的。宝玉天明时分“披衣靸鞋”来看她们。黛玉娇弱,睡觉老老实实地盖好被子。湘云却如淘气小子,被子只齐胸,尤其“一弯雪白的膀子掠于被外”。宝玉只当湘云是好兄弟,见了雪白的膀子,只是叹湘云睡觉不老实,还轻轻地替她盖好被子。后文写宝玉见到宝钗雪白一段酥臂,不觉动了羡慕之心。两相对照,可见宝玉对湘云从来没有男女之情的。
不过还是有人吃醋生气了。谁呢?袭人。袭人一是站在道德的立场上向宝钗表达不满,这不满当然是打着为宝玉好的旗号。她说宝玉“没个黑家白日闹的”,这样做不符合分寸礼节,赢得了宝钗的高看。可是袭人忘了她和宝玉偷试云雨,早已经不符合礼节了。二是气色非往日可比,不理宝玉,要和宝玉“丢开手”。宝玉在无趣之中续《庄子》,*咒发誓哄好了袭人。不过很快他又同时得罪了湘云和黛玉。宝玉急得又发起恶誓来,可湘云不理他这一套。寻了黛玉解释,也落得个无趣而返。“昵而敬之,恐拂其意,爱博而心劳,而忧患亦日甚矣。”鲁迅先生把这句话赠送给宝玉,真是恰当极了。
03悟道还来读《西厢》?
李山老师:这集的宝玉悟道、参禅,其实是有一个过程的,小说将这个过程分布在第二十一、二十二两回中。读《庄子》、仿《庄子》要浅些,起因是袭人叫他学好,还有湘云见他“拈了胭脂,意欲要往口边送”,“伸手来‘拍’的一下,从手中将胭脂打落”。接着,在小说的下一回,宝玉遭受到力度更大的夹击,心中产生更大的无奈,遂“悟禅机”。先在薛宝钗生日看鲁智深的戏,其中《寄生草》的“赤条条来去无牵挂”让他欢喜,“拍膝画圈”地“称赏不已”,宝玉颇似顿悟派。
然后因为给直爽的湘云使眼色,既得罪了黛玉,又得罪了湘云,一片好心好意,两头落不是。这是两头夹击,形同撞墙,冲击更强。宝玉因而“大哭”,感悟遂也更深一层,像模像样地写“你证我证,心证意证。是无有证,斯可云证。无可云证,是立足境”的偈子。这在小说勾画的贾宝玉精神嬗变中,是未来大结局的端倪初见,很重要,不可忽略。也就在这时候,林黛玉特有的伶俐明爽的姿致,难得地得到展现。一句慧黠的“至贵者是宝,至坚者是玉。尔有何贵?尔有何坚?”的问语,一句透彻的“无立足境,是方干净”的“转语”,把宝玉的危险念头浇灭。这才是黛玉在宝玉危难处的挺拔,仿佛救苦救难的小菩萨一位。历来信道家的,不一定出家,所以见宝玉仿《庄子》文,黛玉还只以“丑语”讥讽;可是,若迷上了禅,苗头就危险了。这是黛玉绝不愿意看到的,所以她要出手相救,以更透彻的了悟,让宝玉知难而退。对宝玉,这是“截断众流”;在黛玉,则是“壁立千仞”。
宝钗呢?她说:“都是我的不是。都是我昨儿一支曲子惹出来的。这些道书禅机最能移性。明儿认真说起这些疯话来,存了这个意思,都是从我这一支曲子上来,我成了个罪魁了。”先自担过责,他人也就不好再加责怪。这样的行为逻辑,在宝钗是根本就不假思索的,因为她整个心理就是这样构造的。继而,她把宝玉的字纸撕得粉粹,并命人烧掉。林黛玉不同,她能急中生智,用智慧拦回宝玉的心。她的身姿挺拔,就在这样的挽救中显现,谁说黛玉一味娇弱!作为黛玉的“友*”,宝钗讲禅宗“灯录”中六祖慧能的典故,以此来对黛玉的救助行动做一个知识补充。一机智,一博雅,其间明显的差别,又是不言而喻的。
方舟:在本集三十多分钟里,既有宝玉参禅悟道,又有他和黛玉共读《西厢》,与小说的逻辑不合拍。参禅这事儿,李山老师已经讲得很清楚了,未来宝玉是要出家的,大家都知道,小说首次出现他参禅就是这里,但这里的参禅还是“少年不知愁滋味”的“强说愁”,黛玉一点一劝也就回转了。这里,我想聊聊宝黛共读《西厢》。
首先,只能是宝黛共读,你能想象宝钗陪宝玉读《西厢》吗?画面“太违和”,不敢看呀!宝钗肯定得唠叨叨,宝玉也不能自己往枪口上撞!其次,只有宝黛共读才能读出意趣、读出默契、读出情怀,因为他们心灵相通,同样不在乎世俗,以情为上,不论是花下共读的《西厢》,还是梨香院里飘出的《牡丹亭》,“情”都是其主旨,世俗传统都是纯真情感发展的阻碍,于宝黛何尝不如此呢?良辰、美景、赏心、乐事,四者难并呀!最后,宝玉说自己是“多愁多病身”,黛玉是“倾国倾城貌”,这话出自《西厢》张生之口,宝玉说来还不清楚通透吗?
德琳老师:黛玉葬花是《红楼梦》中的经典情节,提及时大家一般会想到第二十七回的《埋香冢飞燕泣残红》。但黛玉第一次葬花却是在本集,也就是小说的第二十三回。第二十七回的葬花伴着悲泣,是伤己、是凭吊,是发自灵*深处的哀吟。而这一回的葬花是爱惜,是珍重,是宝黛共读《西厢》的背景。宝玉在沁芳闸桃花底下看《会真记》,也就是《西厢记》。书中的“落红成阵”触动了他对眼前“落红成阵”的珍惜。桃花落得满身满书满地都是,宝玉担心落花被践踏,于是兜了花瓣,将其抖到水中。恰遇到黛玉来葬花,黛玉将落花装在绢袋中,埋在花冢,让落花随土而化,认为这是最干净的。
引宝黛二人葬花的“落红成阵”出自《西厢记》中的曲子《混江龙》:
落红成阵,风飘万点正愁人。池塘梦晓,阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪,燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长,隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉,清减了三楚精神。
这支曲子写崔莺莺见了张生后情思怅惘。暮春时节,惜花自怜,只觉得所思之人虽隔花之近,却远于天涯。曲辞之美,正是黛玉读完后“辞藻警人,余香满口”之类。而它所表达的情怀也正暗示了宝玉内心深处难以对黛玉说出的爱情。当宝黛二人共读《西厢》之后,在书中情感的激荡之下,宝玉情不自禁地借书中人物表白了自己的感情。
(节选自李山、徐德琳、贡方舟、薛宇著《有声有色说红楼:从87版电视剧到原著》,中华书局年8月出版,标题为编辑所加)
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(统筹:陆藜;编辑:思岐)