人生如粽，可咸可甜，愿你甜咸皆宜。
端午的记忆文/孙慧丽
端午的记忆悠远深长，端午的记忆温软芳香。端午的记忆是五彩线，端午的记忆是唐河水，端午的记忆是近山苍茫，端午的记忆是眼泪汪汪。
五彩线的念想
就我而言，端午节最具仪式感的就是系五彩绳。每年端午节，奶奶都会拿出绣鞋垫用的五彩丝线，然后小心翼翼地把不同颜色的线分成一股一股，再把分好的五色线编织成一大股搓捻到一起。奶奶手巧，五根彩色丝线，在手里缠缠绕绕，不一会儿，一根漂亮的五彩绳就做好了。记得，每个端午清晨，太阳刚红，我就蹦蹦跳跳晃过奶奶家门。
来！坐到炕上，五彩线戴上！奶奶温柔地喊我。
伸出左臂，伸出右臂，伸出左腿，伸出右腿！我像公主般地坐在奶奶面前，奶奶动作极轻，边系边说：四个都戴，四个都是五彩。田野里转转，风姑娘暖暖，青蛇离得远，蟒蛇不沾边；四个都戴，四个都是五彩，大路上走走，小河边转转，一年都是平安。奶奶说得极认真，以至每年望着奶奶虔诚的脸，我都坚信戴上五彩绳，我就再也不会生病；戴上五彩绳，无论中午还是*昏，我在野草里穿行，再也不会有小蛇光临。我坚信奶奶的话就是天神的小令！
唐河水的怀望
故乡的门前有条河，唐河。河水碧蓝，河床宽宽，波浪翻卷，童趣无限。每逢端午，最爱河边。奶奶说，戴上五彩绳，河水跟前转转，瘟疫便能随河水飘远。对此，我深信不疑，我觉得唐河是母亲河，母亲都温润，母亲都深情。
我记不清，我戴着五彩绳在河边留恋了几年。我只记得，有一天，我忽然不再去田野疯玩，我也不再只期望河水能保我安然。我立在河边，开始怀念屈原，我知道我已长成少年。刚背了《怀沙》，刚读了《离骚》，一曲《天问》，一曲《招*》，悲伤隐隐，心里沉闷！我把唐河水想成汨罗江，把波浪想成忠勇的直臣，一步三回望，一步铸梦想。我找树枝搭凉棚，找石块写碑文。小石子是祭祀的糕点，软河沙是泪水绵绵。风中的姑娘，忧伤辗转。不知时光如何飞逝，九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？
近山的苍茫
故乡的门前有河，故乡的门前也有山。山叫近山，近是我自己想的，到底是敬山还是近山？我无从知晓，我问过母亲，母亲也不知道。村里人没有前鼻音后鼻音，也没有字形笔画，只有意会。问的次数多了，我就不再问了，我自作主张叫近山。我觉得近更容易写更容易理解。因为屋子就在山下，山就在门前。抬头就能看见山，躺在炕上也能看见山，还不是近山嘛！
近山实在是太近了，迈腿就能到。以至于有一年端午节，奶奶也去了近山，而且一去就是一天，在渴盼奶奶回家的时光里，我第一次感到了死亡的恐惧。
记得，那天奶奶早早收拾好屋子，给我戴了五彩线，给屋里挂了艾草绳，就打扮得整整齐齐出门了。奶奶手里提着自制的小馍和几样小菜。那小馍上有胭脂点的红点，我认识那种小馍，是专门祭祀用的。我问奶奶去哪里？奶奶说，近山，去看看你五叔。
五叔是在头年去世的，活着的时候常去近山砍柴看书。五叔不在的一年里，我常常看见奶奶偷偷抹眼泪，每次问她，她都不吭声，只是长长地叹气。我那时小，觉得奶奶只要不流眼泪，就没事了。可奶奶忽然要去看五叔，我就开始担心了。我隐约感到奶奶是准备大哭一场的，只是若单单哭也还罢了，更为重要的是我知道人死了是看不见的，奶奶要去看，莫非是奶奶也不想活了，奶奶要是死了我怎么办？
我越想越担心，拽着她的衣襟，不肯让她走。可奶奶铁了心要去，我拽是拽不住的，后来六叔过来拉开了我。奶奶趁机走了，奶奶走了几步还回头看了看，奶奶那一看，我越发觉得是生离死别！奶奶越走越远，我越想越怕，
奶奶的背影逐渐变小直至消失。我的心像被揪掉了般的疼。我没有兴趣玩，没有兴趣说话。我搬了小板凳坐在奶奶院里的枣树下一直等，一直想。想奶奶怎么看五叔，想奶奶到底能不能回来。等到中午，没有人影，等到下午也没有人影。我坐不住了，一个人来到村口张望，望向近山方向，近山苍苍茫茫，近山魍魍魉魉，近山再没有平日的美。
太阳快落山了，奶奶还没有回来，我绝望地想，我再也看不见奶奶了，我放声大哭！可就在我抽噎不停时，奶奶居然回来了。仿佛是久别重逢，我扑进奶奶的怀抱，紧紧地紧紧地抱住她，生怕一松手她就走丢！
那是我印象最深的一个端午，时隔多年，再想起来，依然觉得，那是最幸福的瞬间，重新投入奶奶怀抱的喜悦，胜过一切芳香一切悠长！
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