品读传统文化
撷取众家精华
学习先贤智慧
经营幸福人生
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
门前拴上高头马，不是亲来也是亲。
门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。
世人结交需*金，*金不多交不深。
纵然承诺暂相许，终是悠悠路行心。
就算他表面上暂时承诺了，也不过是应酬，最终还是像路人一样的冷漠和麻木。
有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。
酒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。
胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。
在官三日人问我，离官三日我问人。
我当官才三天，就会有人前来问候我；离开官位不过三日，我也得去问候别人。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
近水楼台先得月，向阳花木易为春。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。
经常锻炼，身体就会强健起来，少说话，三缄其口，就能体会沉默是金的睿智。
十分伶俐用七分，常留三分与儿孙。
如若十分都用尽，远在儿孙近在身。
说话办事要留有余地，势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
山中自有千年树，世上难逢百岁人。
岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。
远游在外的游子，不能说没有因思念父母亲而流泪的时候，但总比不上父母思念孩子的感情。
堂上二老是活佛，何需灵山朝世尊。
家中二老就是活佛，好好供养才对，何必到灵鹫山去朝拜佛祖。把人做好，能孝敬父母，不就是修心法门吗。
越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。
富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。
如果富贵都是用奸诈狡猾的手段挣来的，那么世上那些忠厚老实的人就只能喝西北风了。
美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。
少时总觉为人易，华年方知立业难。
世上闲愁千万斛hú，不教一点上眉端
虽然世上有那么多的烦恼与忧愁，却不会让一点烦恼来爬上我的眉间，扰乱我的心情，这是一种修为和境界。
毁身每是作恶日，成名皆在行善时。
作恶的时候，就是在毁自己，行善的时候，会成就你的美名。
谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。
流言蜚语的毁谤，会败坏正人君子的名声，贪图美色，会消磨了少年的狂放意气。
神仙难断阴骘yīnzhì命，
皇天不昧苦心人。
神仙也难以改变一个人悲惨的命运，但是老天不会辜负努力的人！自己的命运，要靠自己的努力去改变。
*神可敬不可谄，怨家宜解不宜结。
对*神敬而远之，不要刻意去讨好，也不要轻易得罪人。
人生何处不相逢，莫因小怨动声色。
人生在世，无论在哪，都可能会再次相遇，争执结怨者往往是相识的熟人，不必因为小小的恩怨而大发脾气，为争一时之短长，而承受日后长久的尴尬。宽容礼让待人，不和人结下仇怨。
好义固为人所钦，贪利乃为*所笑。
一个好义重义的人，会受到人们的钦佩,而一个贪利轻义的人，连*都会讥笑他。
贤者不炫己之长，君子不夺人所好。
有修养的人不炫耀自己的特长，有道德的人不攫取他人的所爱。
善业可为须着力，是非闲杂莫劳心。
多做好事，少操闲心。
良田不由心田置，产业变为冤业折。
良田家产积蓄，不是随自己意愿（心田）存在的，想留给儿孙的产业怕是留下祸患，留给儿孙的应该是品德。
千年田地八百主，田是主人人是客。
一千年的田地，可能会更换八百个主人，醒悟了就会明白，沧海桑田，人生只是过客，田地才是主人。不是人占有财产，是财产占有人，不为外物所累。
阴地不如心地好，命运在人不在天。
有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。
水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。
水的冷暖，只有水中的鱼儿最了解，不管花开花谢，春天又过去。无论遇到的事满意不满意，还是自己独品为好，不要轻易对外人倾诉。大自然自有它变化的规律，而熟知变化的，是深处其中的人或物。
蜗牛角上较雌雄，石火光中争长短。
在蜗牛的角上，非得争出个雌雄胜负、你死我活，在石头撞击发出的短暂光芒下，较量出彼此的长短优劣，目光短浅。人生就像是在电光火石中一下子就过去了，何必在蜗牛角那么大的小事儿上较真。
留心学到古人难，立脚怕随流水转。
时代不同，古人的东西，你再留心地学，也很难达到他们的境界。在社会上立足，不要随波逐流，要时时提醒自己不要受世俗的影响而放弃自己的追求。
少而寡欲颜常好，老不求官梦也闲。
少年时候，如能把握自心，不放纵欲望就会容颜常好，精足神旺，事业也会好进入良性循环，年老不追逐权势，就能活得悠闲自在。
妙药难医冤孽病，横财不富穷命人。
再好的药，也治不好因为造孽而得来的报应病。一个穷人心态的人，即使得到一笔横财，也不能使自己变得富有。
多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。
自古以来，多情的人只留下无限的哀恨；美好的梦，向来都是最容易醒来的。
知恩报恩天下少，反面无情世间多。
现在知恩报恩的人少，相反无情无义的人多。
荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。
荣耀与屈辱相伴，贫贱与富贵相随。
各人生死各人了，管人闲事受人磨。
自己的事自已处理，多管闲事反而被人讨厌，自讨苦吃。
红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。
女人要做红粉佳人就趁年轻，那是靠青春做本钱的，人老珠*就吃不了这碗饭了。男人想要风流浪荡，是要靠钱财来撑持的，穷人家的孩子就别去学了。
得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。
为人莫作千年计，三十河东四十西。
世事变化无常，三十年河东四十年河西，好高骛远于事无补。
当路莫栽荆棘树，它年免挂子孙衣。
不要在路边栽带刺的树，免得今后挂子孙后代的衣服。做多了恶事会冤冤相报，祸延子孙，而善积阴德会惠及后代。
笋因落箨tuò方成竹，鱼为奔波始化龙
竹笋在成长的过程中需要脱掉一层层的皮，才能长高长大成竹子，鱼经过奔波锻炼才长成为大鱼，人要经历磨难才能成才。箨，竹笋上一层层的皮。
屋漏偏遭连夜雨，船慢又遇顶头风。
在困境中又遇到新的困难，更加艰难。
美人绝色原妖物，乱世多财是祸根。
美丽的女人是妖邪之物，在乱世拥有很多财物，是惹祸的根苗。
畜牲易度人难度，宁度畜牲不度人。
相比某些人来说，超度(拯救)畜生要容易得多，我宁愿去帮助畜生也不愿去帮助某些人。
天作棋盘星作子，水有源头树有根。
天上的星星就像棋盘上的棋子，水是有源头的，树是有根的，凡事都有其根本。
昨日花开今日谢，百年人有万年心。
昨天开的花今天就可能凋谢，人生不过百年，却会产生一万年的想法，这不是在自寻烦恼吗?人应该有所追求，但更应该懂得适可而止，不能太固执。
北邙máng荒冢zhǒng无贫富，
玉垒浮云变古今。
邙，河南省洛阳北邙山。无论贫富，死后都一样，神马都是浮云，千年往昔不过瞬间，就算生前再富贵又怎样。
世事茫茫难自料，清风明月冷看人。
茫茫尘世有很多事情是难以预料的，清风明月依自然规律运行。世间的事情是很难把握的，要学会冷静，看淡世物。
守口不谈新旧事，知心难得两三人。
把住嘴，不论是现在的新事，还是过去的旧事，一律不谈。真正知心的朋友，能有两三个就很了不起了。
欲知世故须尝胆，会尽人情暗点头。
想要知道人情冷暖、世间百态，必须吃得苦、受得气，更要懂得欣赏、赞赏他人。
人生七十古来稀，问君还有几春秋。
从古以来，活到七十岁的人很少，问自己到七十岁还有多少岁月？珍惜现在每一天的时光吧。
一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。
一苗露水一苗草，一层山水一层人。
古代新帝王登基，会换一大批臣子，将自己的心腹安下来。长江后浪推前浪，前浪被拍在沙滩上。一方水土，养育一方人。
闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。
书中有真也有假，世人认假不认真。
一个人闷坐在书屋里瞎操心，看起来是在谈论古今，书中有真的也有假的，世人只认假的不承认真的。
假作真时真亦假，真作假时假亦真。
真真假假难分解，假者自假真自真。
回忆世情般般假，借假修真破迷津。
回想过去的世间万象，就像做梦一般都是假的，而要证得“真常之心”，只有借这个假体来修行才能实现。
在佛教里，肉身是假，佛道是真。假借四大假合的肉身（一切皆可作为修行的载体），了悟生死，修成真身，见性成佛。
人的感官所能感知到的世界，称为娑婆世界。娑婆世界里人所接触执着的一切，皆为“梦幻泡影”。在娑婆世界里生活习惯了，人就会把这个表象的世界当成是真实的，并沉溺其中，追名逐利。只有看透了诸行无常，有受皆苦，诸法无我的实相，才能全然地放下执念，才不会在这个虚假的世界里造作执着，才能安定从容地去“修真”，证得空性（没有贪、嗔、痴的状态），见性成佛。
通俗地说，借假修真就是过好生活（借假），修身养性（修真），在过好这辈子的基础上，达到一个很高的个人修养，去迎接未来（庄子所说的真人的境界）。
四大假合：指人的肉体，即地、水、火、风。地，构成骨胳肌肉和脏腑；水，构成身体中之血液；火，构成身中之恒常体温；风，构成呼吸系统。人生百年后，一命归天，四大即散。
由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。
那些所谓的富贵都跟做梦一样虚幻，何必苦苦去追寻呢。
识透人情惊破胆，看穿世间心胆寒。
白璧易埋千古恨，*金难买一身闲。
无暇美玉容易留下千古的遗憾。
人生究竟归何处，看破放下随万缘。
佛法浩瀚广无边，度尽人间苦和难。
开启自性真智慧，笑游清秀山水间。
自性，诸法皆空，本无自性，自性就是空性，“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，这就叫“见性成佛”。发现自己，放下所有世俗的名利，纵情山水之间，笑看人生百态。
END
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