中国传统色
妃红、苍青、酡颜、月白、十样锦、远山如黛、青梅煮酒、桥下春波……如果你也被这些美丽的名字打动，那么恭喜你，你已经进入一个神秘美好的世界，叫作：中国传统色。
痴迷于色彩的文化学者郭浩和故宫文创设计师李健明，拉上中国审美的集大成者——故宫，一起做了件大事儿。他们翻阅了近部与色彩相关的文献典籍，耗时近两年，考据出整整种中国传统色。写成《中国传统色：故宫里的色彩美学》一书。
馆藏地点：图书馆四楼
珍贵文物大赏，
跟着故宫学颜色
中国传统色
*白游、盈盈、霜地、绛纱……如果你回到几百年前，就会发现，这些如今听来难以想象的词语，一直是祖先们的生活良伴。
他们吃的、用的、摆的，无一不是大美中华色，日子的风雅，也就在其间慢慢形成。想看看老祖宗的美物，品品大美国色？
紫禁城有请～
↑雍正款胭脂水粉彩花蝶小碗
↗月白色暗花绸串玻璃珠朵花纹学士盔
→清·乾隆掐丝珐琅番莲纹冰箱
←珊瑚翡翠吉庆有余盆景
↙清·乾隆镶宝石碧玺花簪
↓金城花鸟屏（局部）
解读文物颜色
作者之一的李健明依托专业美术功底，在提取颜色时会尽量还原文物本身的颜色，把文物的色彩之美淋漓尽致地呈现，每一张都是艺术品级别的好看。
解读文物颜色时，会根据物候特征，从起、承、转、合四种颜色的角度解读。
比如立春这天，搭配的文物是雍正年间的淡*釉瓶，分*白游、松花、缃叶、苍*四色。每种颜色的出处皆有讲究。
拿苍*举例。《墨子·所染》曰：“染于苍则苍，染于*则*，所以入者变，其色也变。”
春之初立，一切都在生长变化，以苍*形容，取其不确定之意，很合衬了，我们今天说的“仓皇”也出自于此。看，一个物候、几缕色彩，便将老百姓的生活与大自然联系在了一起，而且用一种极具诗意的方式。
蕴含着语言和
意境美的中国色彩
中国传统色
中国在很早就确立了色彩结构，以*、青、赤、黑、白五色为正色，与五行中的土、木、火、水、金相联系。融合了自然、宇宙、伦理、哲学等观念，形成了独特的中国色彩文化。
每个颜色都有它自己的故事和宿命，无一不蕴含着对生活的体悟、汉语的美感。因此作者们在解读时，也带着一种诗意的心情和语言。
比如“东风解冻”这一物候（属“立春”节气），对应四种颜色：天缥、沧浪、苍筤（láng）、缥碧。起于“天缥”，是近于等烟雨的天青色；承之“沧浪”，说的是我心悠悠。
转而“苍筤”，筤是竹子的意思，再没有比“竹初生”更能代表春天的了，春日之美，尽在此色；
合乎“缥碧”，缥碧是大色，或出现在宫苑的瓦上，或出现在江河的水里，或出现在李后主的诗“缥色玉柔擎，醅浮盏面清。”
研究色彩的过程中，还有许多意想不到的收获。比如大雪的三候——“荔挺出”。据《本草纲目》记载，荔是一种草，在北方叫作马兰草。马兰草大概在5月中旬开花，6月花谢，到了11月已经枯*。为什么它会作为大雪时的物候？“我们又找了资料，发现马兰草根须发达，可以用来做刷子。而只有到了11月以后，马兰草枯*了，根茎才最旺盛，最适合做刷子，此时去挖马兰草的草根是最好的。”
用这种贴近生活的方式，我们的文化才能活下来，而不是死在书上。
书中按季节与物候呈现颜色。先是把该季节相关的颜色有个总括式介绍。
再针对每个物候，解读其“起承转合”四色。
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颜色，最是中华好。
愿这套饱含大美国色的书和日历，能点缀你的生活和心情，让你日日与美相伴。
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