先有陶山，其次有馆陶，陶山就矗在那里，女神一样清秀亭立，搽着梦似的胭脂。馆陶自然与这位女子有关，一切皆为往事，就让她藏在诗一样的传说深处。
如今携着高原的*土踏入平原的胶土地。馆陶与我居处虽不遥远，然而直到要去的前几天，还在问当地的朋友：馆陶的“陶”读何音？诸位且先不要笑，我的家乡有皋陶故里，皋陶的“陶”读yao。得知馆陶的“陶”与皋陶的“陶”无关，那么一定与陶瓷的“陶”有关了罗？果然。
馆陶古称陶山。相传，古时候馆陶县有座大山叫陶山，陶山一带以盛产黑陶而闻名，据说馆陶的名字就源于陶山黑陶，古人所谓“陶山者，山如陶，陶如山也”。在馆陶博物馆，我看到“黑如漆，亮如镜、薄如纸、硬如瓷”的陶山黑陶。导游告诉我们，馆陶黑陶之所以能呈现黑、薄、光、细四大特点是因为它的工艺繁复，用料讲究，陶山黑陶采用*河故道沉积淤泥为原料，经过风化、陈腐、洗练、手工拉胚、反复手工压光、手工雕刻、土窑人工烧制等等十几道工序焙烧而成，故称“泥的艺术”，亦称“火的艺术”。馆陶黑陶叩之有鸣玉之声，富墨玉之美，泛青铜之光，做工细腻考究，形意丰富统一，古朴典雅，绮丽华贵，高则三米之巨，富贵豪华；微则火柴盒可容，精致考究。与馆陶黑陶的不期而遇，让我感觉迎头撞见一位风姿绰然的古代仕女，绾发束胸，款款婷婷，面含丁香的冷凝和忧郁。沐浴在千年之后的光里，心头仍牵挂千年前憨态可掬的个体上，耳畔萦绕的依然是叮叮当当的古风古韵。
到馆陶，不能不去粮画小镇。当地文友告诉来客：粮画小镇乃中国十大最美乡村之一。我们于是满怀期待，同时脸上也堆出各种各样的疑惑。主人便不得不笑着告诉客人：粮画者，用粮食作画也。于是那期待就越放越大了。
馆陶县寿山寺乡寿东村就是我们的目的地。外观看，这个村子并不大，一律优雅古朴素的院舍、体现时代特色的墙画、凸现农村风情的艺术造型；小街整齐幽静，街旁溪水淙淙，不紧不缓，与脚随行；街旁屋舍形态各异，粮画作坊、咖啡屋、美容店、修车部、餐饮吧，更有土特产超市，一律不愈矩、静悄悄、讲礼让。
步入年画体验坊，里面并没人，空旷的屋子中央放着一张木台，台上摆着模具、排笔、毛刷、纸张、颜料，游客可以按图索骥，随便印，印出来随便拿。年画自然并不是一种颜色，可以套彩，这样的活儿只能靠专业人员演示了。
粮画作坊则是一水儿少女，土布盖头，土布围裙，作画原料是精选和高科技处理后的各类植物种子和五谷杂粮，姑娘们根据设计好的图案，粘、贴、拼等，经过十几道工艺处理后便完成了工艺美术作品。
花鸟虫鱼，山水风物；天上飞的，地上跑的，脑子里想的，应有尽有；翩然的飞天，舒袖的嫦娥，慈悲的菩萨，峨冠的道仙，狂饮的游士，威武的战神，尤其一副《清明上河图》，更是吸引了众人的眼球。看看十数万元的价格，倒吸一口凉气。师傅解释说，这样一副作品要耗数年的功夫，于是方于啧啧中释然。
除了游人，街上还有村民，多是太阳底下聊天的老人，捂着羊肚子手巾或的确良头巾，步履虽缓，但却踏实，举手投足都很有范儿。浙江宁波的作家峻毅拿着手机瞄准一位骑车老人，老人虽然上了年纪，但身手矫健。上前探询年龄，土语回答：八十又五。索兴挨个问，最小的也七十九岁，虽然老态，非但龙钟，个个矍铄，甚至有姑娘小伙儿的抖擞和娇羞。
馆陶除了粮画小镇，还有*瓜小镇、鹊桥小镇、轴承小镇、杂粮小镇、良种小镇、温泉小镇、漆画小镇等，这不仅仅冠有诗一样的名字，而是名副其实，*瓜小镇的*瓜不仅食用，而且美容，将*瓜制成粉，诗一样的想法和实践；用漆做画，并不是当代馆陶人的创举，已有数百年的历史，不亲眼目睹，无法将它与墨画比较，无法体验矗在巨幅漆画前的震颤和感动。
离开馆陶虽已一月之余，然而所见所闻无法消散于心头，这些天西贝一直思考一个问题：在当下以高楼大厦为竞赛的新农村建设中，馆陶诗化的农村建设或许才是正道，它不仅仅空有其表，徒有其壳，而是与农民的增收和良好的生活环境习习相关、紧密相连。
当然，走这条路子，也不是所有农村都具备的，因为如果没有类似馆陶黑陶的千年底蕴，没有能工巧艺的代代传承，缺乏聪明才智的良好基因，要走诗化的农村发展道路也只能纸上谈兵。馆陶的**领导班子，正是把握住这一抓手，才成为新农村建设的一个范例。
新馆陶