站在三里河岸观看
◎碧青
水走着水
岸守着岸
那些老柳树——出现在此岸
这一世都生长着那一件
随着轮回的季节
变化的衣衫
它们的枝桠间居住着众多
褪去自身老旧躯壳的
鸣蝉
庇护着我们的苍芎
永恒的湛蓝
空明
高远
老柳树在河岸边随着季节变换着衣衫，河岸是老柳树的家园，而老柳树的枝桠又为鸣蝉提供着赖以生存的家园，哦，这一切，如同从鸿蒙之初走来，“水走着水/岸守着岸”，保持着各安天命的和谐！而在更高的苍芎，闪烁着永恒而神秘的湛蓝，庇护着这个星球，庇护着这属于我们的共同的家园。这首诗意境高远，诗思经纬交织，留给我们的是关于人和自然，关于我们身处的大千世界更深层面的思考。如水一日
◎李艳敏
上午，楼下混凝土搅拌机嗡嗡不停
下午，楼上装修电锯切割磋磨脆弱的神经
室内，你伏案周游于文字的海洋
桌上，一束野花盛开在蓝水晶样的酒瓶中
再多的喧嚣
遮不住一声声清脆的鸟鸣
李艳敏这首诗发现好几个同人都给予解读了，说明大家都很喜欢这首诗。“如水一日”我尤其喜欢这首诗的诗题，以及这首诗的诗题和内容之间形成的一种张力。水，在中国的文化符号里，历来和道是相提并论的，有老子的“上善若水”，有药山禅师的“云在青天，水在瓶”等。所以从这一诗题延伸阅读，会有更多的发现。诗人对于这一日中“上午，楼下混凝土搅拌机嗡嗡不停，下午，楼上装修电锯切割磋磨脆弱的神经”其实并没有表示厌烦，或者并没有故意屏蔽，因为这就是客观环境，或者说这就是事物的本来面貌，万物各有各的来处，也各有各的去处，就如室内，你伏案周游于文字的海洋，而桌上，一束野花盛开在蓝水晶样的酒瓶中是一个道理。因为诗人明白了这些道理，才会有“世上再多喧嚣的音响/也遮不住一声声清脆的鸟鸣”这样的禅悟，才会有此刻我们正在读到的这首“如水一日”。等候在时光里
◎伊舟子
午时，荼靡花萎蔫着
巷子里响起
收破烂呦——
铁门始终空锁
树荫过墙罩住了花影
整首诗，诗人用朴素的笔，勾勒出一幅静中有动的画，即使那荼靡花萎蔫着，也有一种静态的美，而“巷子里响起/收破烂呦”又打破了这种静，让诗歌的生活气息扑面而来!当读至“铁门始终空锁”才让读者想起，哦，这里还有一个人，在等候铁门始终空锁的房子里的主人归来。那么，这铁门始终空锁的房子的主人到底是谁呢？让另一个人“等候在时光里”？诗里没有点出，我们只是随着诗人的笔看到“树荫过墙罩住了花影”，而恰是这种留白，让这首诗给读者更多的参与空间，也让这首诗的意境更加唯美。午后取景
◎海恋
天空伸展进虬曲的枝丫
乌桕树上的巣更加松软了
白房子蹲在地上
几根松木栅栏倚着斜阳
它们不说话
悠闲的时光给它们打了蜡
明丽的午后啊，连我的
一小滴闲愁也光彩夺目
“天空伸展进虬曲的枝丫/乌桕树上的巣更加松软了/白房子蹲在地上/几根松木栅栏倚着斜阳”我对这样朴实如素描的诗歌，有一种说不出的喜爱，正如诗人所说“它们不说话/悠闲的时光给它们打了蜡”，如此，一幅画，被诗人的笔定格在这样一个明丽的午后，是的，不要说话，只消珍惜此时此刻，珍惜这一刻内心的光彩夺目就足够了。小雪之诗
◎奥冬
天空在大地写下：惊艳
水的温柔水的妩媚水的婀娜
水的迷人之舞
眉间清凉一点，抱歉
真的诱惑到我了
半轮月出，墨蓝色天空
的*金。这人间值得
暗亮的河水，流动的绸缎
温度下沉，思念上浮
欲望秀美如草字头的生长
这是一首，诗人对自然和生命的赞美之诗，诗人眼中的日常是如此真实而又朴素的日常，但又不是大家眼中的日常，而是诗人眼中的新发现，和这特定的小雪之夜相互呼应，虚和实有着严密的逻辑性，使这首诗达到了虚实结合的效果。今冬我居住的城市，下了第一场雪，温度也降到了冰点以下，连停车场都一片素白，站在城市的摩天大楼下，正如奥冬诗中所写，一瞬，我也被这水的迷人之舞惊艳了，是的，这人间值得，感恩上苍赋予我们的生命，感恩大自然带给我们的迷人之美，感恩在我们身处工业和科技时代，还能和诗歌相遇！自如
◎也牛
玉带滩富甲天下
海潮来，它收入了大把的贝壳
海潮去，它又将其所有
布施给大海：所有的月光，宽阔的出行
以清贫赤条条度过
八千米长的一生
以进退和海水相处，以神龙摆尾的姿势
表明一种无争的态度
“玉带滩富甲天下/海潮来，它收入了大把的贝壳/海潮去，它又将其所有布施给大海”这些拟人化的诗句，生动地刻画了海潮来去，玉带滩所呈现的波浪壮阔，而诗人恰是从这一大自然的表象中领悟出人生的智慧。玉带滩之所以富甲天下，是因为它有博大的胸怀，它知道取舍，知道“以进退和海水相处，以神龙摆尾的姿势表明一种无争的态度”，而这种态度，这种自如的方式就是“禅”。在这里，玉带滩不仅仅是玉带滩，举目皆是诗人心灵之镜折射出的光影。现代禅诗欣赏
中国第一个现代禅诗