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晓向高楼凝望。远树枝枝红酿。
睡起眼朦胧，道是芙蓉初放。
霜降。霜降。那是丹枫江上。
霜降
说起霜降，这个季节的江南却离降霜还有些日子。
霜降来了，可霜还在遥远的北方。戴复古所说的“脱叶园林带晓鸦，马蹄步步踏霜华”，这秋的清寒，似乎也在阵阵秋风中一点点透出。
作为秋天的最后一个节气——霜降，必然是处处是衰败与萧瑟，可当俯仰之际也能在晚秋寂寥中，窥探出别样韵味。
故古人竟也感叹“自古逢秋悲寂寥，我言，秋日胜春朝！”
节气的作用，除了北斗七星的位置，*经的指数，农耕的节奏。二十四节气还有一个重要意义：色彩。
如果你浸润了东方审美，便会发现古人用「颜色」沟通过去、与未来。多么独一无二的生活智慧！
中国古代的颜色系统，秉承天人合一的理念。
五正色（青、赤、*、白、黑）、五间色（绿、红、流*、碧、紫）形成基本的颜色系统，对应天时地理。
古人的色彩观念，便是建立在观物取象的观察方法和思维方式之上。
0霜降之起色?银朱
银朱
银者亮泽，朱者近赤，中国画传统颜料色
“万颗蕖心琼珠辊，细滴与、银朱小砚。”
蒋捷《珍珠帘·寿岳君选》
02霜降之承色?胭脂虫
胭脂虫
“谁碾朱砂拥菊丛，丹葩和露绽西风”
廖公恩《洋红》
西洋红在花卉画中效果更甚于传统的胭脂
03霜降之转色?朱樱
朱樱
青梅煮酒，不论英雄论颜色
色谱若如封神榜，青梅好比魔礼青
（面如活蟹，须如铜线）
04霜降之合色?爵头
爵头
郑玄注：“云其色赤而微黑，如爵头然
或谓之緅者，七入为淄”
爵通雀
通过节气，我们还能陪孩子做点什么？领取这份《霜降?任务卡》??懂节气，便能更“懂生活”◆霜降三候
一候豺乃祭兽；二候草木*落；三候蛰虫咸俯。
木叶零落，飒飒风干，“祭秋”之仪式开始了。豺狼祭兽、蛰虫卧而不食，大自然用这些特殊的仪式开始了迎接冬天的脚步。
由生机-热闹-再到收获，最后顺着时节，展开生命的轮回。修身养性，储物休眠，皆是为接下来漫长的冬天做准备，万事万物都在期待着来年的新生。
◆霜降农事
一整个秋天，就离不开丰收。霜降，自然也与丰收有关。
“云归雁语无声叶，秋末农忙谷入仓”。霜降，正是秋收、秋种和秋管的重要时期，加紧农事作业，才不会影响来年丰收。
晚稻收割，摘棉花，耕翻整地，田间一片忙碌喜悦之景。抓住秋末的尾巴，带领孩子一起去田间“收割稻谷”，在这个时节也别有一番意义。
◆霜降食色
从“多柿之秋”再到“柿在人为”，还有一到这个季节就很是流行的“柿柿如意”，如今柿子已经成为了中国文化符号的象征之一。
都知道柿树，可谁知道它也叫“凌霜候”？源自明人赵善*笔下的《宾退录》，朱元璋亲封柿树为“凌霜候”。
柿子成熟不涩要等到霜降之后，所以“霜降吃丁柿”也就这样流传下来了。红柿色泽鲜艳，触感柔软，咬一口，满满的柿子肉露出，让人望之生津。
◆寒露送芋*
先用瓦片堆成河内塔，在塔里放入干柴点燃，然后火烧得越旺越好，直到烧红再将河内塔推倒，用烧红的瓦片热垠芋头。
这在当地成为“打芋煲”，最后把瓦片丢出，就是“送芋*”。
将芋送于*，就能避除不详，简单的习俗活动却也有趣的体现了劳动人民朴素的美好愿望。
◆记录自己
天不言而四时行，地不言而万物生
顺应节气，记录当下可爱的自己。
量量身高，称称体重，描述衣着，发型，状态。对比寒露节气时记录的信息，小家伙们发生了哪些变化？一起期待！月的节气课程《立冬-冬酿“收”“藏”》以“酒”为题，和我们一起探索节气的奥秘吧！火热报名中其他：十月户外挑战课程合辑
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