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TUhjnbcbe - 2022/3/5 12:28:00


  题:宝玉被夜叉海*拖下水去,为啥人人都说王熙凤便是夜叉?莫非凤姐要害宝二爷?


  文/姜子说书


  《红楼梦》故事里,有一面风月宝鉴,两面皆可照人。贾宝玉在秦氏卧榻入梦,梦中亦有两番景象。


  其一、贾宝玉游览太虚幻境,见诸多仙子,醉灵酒,沁仙茗,警妙曲,与警幻仙姑妹子可卿成姻,领略仙闺幻境之风光。


  其二、见荆棘遍地,遇狼虎同群,遭黑溪阻路,竟有一道“深有万丈、遥亘千里”的迷津横在眼前,更有许多夜叉海*要害他性命。


  警幻道:“此即迷津也。深有万丈,遥亘千里,中无舟楫可通,只有一个木筏,乃木居士掌舵,灰侍者撑篙,不受金银之谢,但遇有缘者渡之。尔今偶游至此,设如堕落其中,则深负我从前谆谆警戒之语矣。”话犹未了,只听迷津内水响如雷,竟有许多夜叉海*将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨,一面失声喊叫:“可卿救我!”


  且不说贾宝玉若有所失,原著*看及此处,亦是迷迷惑惑,宝二爷这一场幽梦,只道是梦见了侄儿媳妇,竟作了自个儿梦中的前妻,先演出了一场木石前盟,偏生爱打架的猫儿狗儿抢足了镜头,竟使世人全然忘却这夜叉海*之难。


  看官听说,贾宝玉这一遭幽梦之旅,可曾堕落迷津?贾宝玉呼唤秦可卿救他一命,偏生已被夜叉海*拖下水去,落一个“今朝水国吟”的结局。贾宝玉醒来,却是袭人在旁,又补了一场云雨,却是《风月宝鉴》之两面景象。


  世人只以小说论“红学”,不过视这一番梦境如《西游记》之白骨夫人,以为《风月宝鉴》红粉与骷髅之寓,竟不过是佛家所谓白骨观罢了!


  世人只道是梦幻不足为真,却不知作者偏生于梦幻中隐藏真事,写尽石兄这通灵宝玉亲历的一番往事,故曰:“甄士隐梦幻识通灵。”


  这海*者,想是孽海情天之孽*,这夜叉者,好似阎王一般,三者一体,皆是害人索命之徒,偏生在红楼的世界里,作者反反复复借书中所有众人之口,告诫世人,王熙凤即阎王一般的夜叉海*。


  《红楼梦》故事里,王熙凤过生日,贾宝玉祭洛神,又是迎新送死,诚然是《风月宝鉴》之两面,世人不曾看见。只说这琏二爷与鲍二家的妇人在屋里的一番言论,请君洗耳细听。


  那妇人笑道:“多早晚你那阎王老婆死了就好了。”贾琏道:“如今连平儿他也不叫我沾一沾了。平儿也是一肚子委曲不敢说。我命里怎么就该犯了‘夜叉星’。”


  看官听说,这鲍二家的妇人,可是明白无误地把“阎王”二字用在王熙凤身上,而贾琏更是以夜叉二字指代王熙凤。


  后来,这一场风波在贾母的说和之下,总算过去了,两人回到房中,王熙凤却又旧事重提,满腹委屈。


  至房中,凤姐儿见无人,方说道:“我怎么象个阎王,又象夜叉?那YF咒我死,你也帮着咒我。千日不好,也有一日好。可怜我熬的连个YF也不如了,我还有什么脸来过这日子?”


  《红楼梦》故事里,贾琏可不单单在鲍二家的妇人面前说王熙凤是“夜叉星”,他见了尤二姐,一比较,就忍不住称王熙凤为“夜叉婆”。


  尤二姐只穿着大红小袄,散挽乌云,满脸春色,比白日更增了颜色。贾琏搂他笑道:“人人都说我们那夜叉婆齐整,如今我看来,给你拾鞋也不要。”


  看官听说,王熙凤分明是个美人胚子,为啥被贾琏和鲍二家的妇人说成是夜叉和阎王呢?莫非真的只是贾琏这个男人负了心,那鲍二家的妇人嫉妒正主,却又为何这妇人反而怂恿贾琏扶正了平儿呢?可知并非妇人嫉妒之短见如此,再看贾府的小厮如何说?


  兴儿道:“不是小的吃了酒放肆胡说,奶奶便有礼让,他看见奶奶比他标致,又比他得人心,他怎肯干休善罢?人家是醋罐子,他是赘醋瓮。凡丫头们二爷多看一眼,他有本事当着爷打个烂羊头......他一般的也罢了,倒央告平姑娘。”尤二姐笑道:“可是扯谎?这样一个夜叉,怎么反怕屋里的人呢?”兴儿道:“这就是俗语说的‘天下逃不过一个理字去’了。”


  《红楼梦》故事里,作者于兴儿口中评论王熙凤,是画夜叉之法,故尤二姐于其言语中见一夜叉形象。王熙凤反怕平儿,是王熙凤自知理亏之故。只是这王熙凤何以在下人眼中为夜叉,有两个缘故。


  其一、不讲礼让,是个赘醋瓮,没有当家主母的胸怀,容不得人,不许贾琏多看丫头一眼,又要贤良的名儿,逼着平儿当了房里人,又不许平儿履行房里人的权利,不许其他女人怀了贾琏的孩子。


  其二、视人命如草芥,动辄把人打个烂羊头,凶神恶煞好似夜叉,又似阎王一般,使人畏惧而避之不及。


  事实上,在整个贾府的下人的眼里,王熙凤都是夜叉形象,众人称呼李纨、贾探春、薛宝钗为“镇山太岁”,而视王熙凤为“巡海夜叉”。


  他三人如此一理,更觉比凤姐儿当差时倒更谨慎了些。因而里外下人都暗中抱怨说:“刚刚的倒了一个‘巡海夜叉’,又添了三个‘镇山太岁’,越性连夜里偷着吃酒顽的工夫都没了。”


  “巡海夜叉”四个字,对比贾宝玉梦中要拖他下水的“海*夜叉”何如?皆是孽海世界的霸主,皆是“操克夺之权”、“暴殄轻生”的害人的夜叉形象,莫非要害宝二爷的人正是王熙凤吗?


  蒙回末总批:富贵少年多好色,哪如宝玉会风流。阎王夜叉谁曾说,死到临头身不由。


  《红楼梦》原是以诗传史的《明末清初史》,王熙凤于《风月宝鉴》正面招手,脂批所谓“可怕是‘招手’二字”,哪里只是写二八佳人之“色字头上一把刀”之寓呢?


  作者写的是荣源宁演,舆图换稿,花神退位,江山改易,明亡清兴,正所谓:“白骨如山忘姓氏”,宝二爷是明,为月,王熙凤是清,为风。《红楼梦》之风流,乃千古风流人物也,乃是忠义二字。《红楼梦》原名《石头记》,那石头上究竟写了什么样的故事呢?


  青埂峰下一顽石,曾记幻相并篆文,月旨石见《石头记》!荣即华兮华即荣,木石前盟西堂主,胭脂染就《红楼梦》!声能两歌手两牍,两鉴风月两生花!以诗传史石上墨,谁识画眉昭风流?


  女儿未嫁将未降,末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉,来时姓氏原是秦。源为二玉演二宝,慷慨隽逸作姽婳,荣源宁演隐甄氏,《胠箧》《南华》续《庄子》!


  本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《西游记》

姜子说书

送人玫瑰,手有余香!

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