拿起来雄厚，读起来隽永。《华夏艺术进展汇报》继续着“泛论”“分汇报”“大事记”的老练体例，并在往常12个艺术门类分汇报根本上，适时增多了“网络文艺”分汇报。
“国度光荣”、“文旅合并”、《飘泊地球》、新文艺全体、李子柒……让咱们在一个个熟识的词语中，回首年文艺界大事，同时为读者梳理这本书的出色实质。
庆——“盛典共情”“国度光荣”即使要用一个字归纳年华夏文艺，生怕非“庆”字莫属。道贺新华夏创设70周年是年文艺行动的干线。全书提到“庆”字次，此中绝大多半都与道贺新华夏创设70周年相关。
这一年，“优良中心创造一直出现，钞写了陈述华夏故事、塑造新式华夏式样的复调华章。”（《泛论》）
片子《攀高者》海报质料图片
“片子《我和我的故国》《华夏机长》《攀高者》《决胜时候》《古田号角》等构成的中心片子做品群的郑重集束推出，创办出空前刚烈和谐欢畅的节庆气氛，给寰宇亿万观众建造出盛典共情。”（《泛论》）“共情”本是心情学术语，指明白别人感情的才略。在这边，“盛典共情”或者指在庆典先后，经过片子等艺术做品，激倡导人们的国度认可感和民族夸耀感。这个词很有理论归纳力。不只也许用在片子上，举凡戏剧、影视、音乐、曲艺、跳舞、美术、书法、杂技、拍照、民间文艺、文艺谈论和网络文艺，文艺处事者无不以饱满关切，为寰宇国民“建造出盛典共情的欢畅契机”。
这一年，国度初次颁布国度勋章和国度光荣称呼，王蒙、秦怡、郭兰英被赋予“国民艺术家”称呼。（《曲艺篇》）文艺界于蓝、王昆、贠恩凤、李雪健、周令钊、夏菊花、秦怡、郭兰英、常香玉、梅兰芳、阎肃、谢晋、路遥、樊锦诗等14人和苏尼特右旗乌兰牧骑血色文艺轻骑兵全体被赋予“最美努力者”光荣称呼。（《大事记》）他们“是千绝对万为*和国民奇迹做出进贡的良好人士的代表，他们身上伶俐展现了中华民族精力和社会主义重点代价观，他们的奇迹和进贡将永载共和国史籍。”（《片子篇》）
派——“华夏粹派”“中艳丽学”“华夏粹派”正在孕育，全书提到15次；“中艳丽学”正在彰显，全书提到9次。
文明自傲、中艳丽学风韵、华夏艺术理论话语体制的建构等严重题目日趋成为学界钻研与业界建造的共鸣，大国兴起、中汉文明复兴的时间语境所有增进了华夏自己文艺理论自愿意识确实立……从“华夏片子学派”“华夏乐派”“华夏动画学派”“华夏艺术学派”“艺术人类学华夏粹派”“跳舞学华夏粹派”等命题看来，浩大文艺门类都在踊跃议论华夏艺术学派的也许。（《泛论》）
对民族精力和时间精力的观照与建构，对中华民族保守文明的抒写与传承，愈发成为现时我国综艺节目标进展潮水。除了央视节目《华夏诗词大会》，再有以翰札、文博、音乐、跳舞、戏曲、时装等标识为陈述重点的做品，均经过极具华夏古典美学特色的场景安排和视觉成效，借助朗读、演唱、扮演等多元艺术显露方式，使具象而直觉的史籍遗产流动出别样韵味、抖擞出繁盛冀望。这些综艺无不力图让隐含在内的保守文明勾联事实，让隐蔽此间的华夏精力浸湿民心，展现了现时创造者高度的文明自愿和文明自傲。（《电视篇》）
做为传达中汉文明的伶俐案例，李子柒在书中被提到4次。别离在《泛论》《拍照篇》《文艺谈论篇》和《大事记》中。
短视频创造者李子柒质料图片出名视频博主李子柒通太短视频向寰宇一直展现华夏田野农歌式生存段落，以富裕古韵象征的着装、取景、配乐，显露出胭脂、酿酒、刺绣、砌窑、纳千层底等常日生存与临盆景观，被当做代表华夏文明故事的“新名片”，激勉诸多热议。（《泛论》）她创造的网络短视频被誉为全媒体时间传承与传达中汉文明的伶俐案例。（《大事记》）
爆——《永不用逝的电波》《飘泊地球》“爆款”年年有，旧年也不少。汇报对各文艺周围的“爆款”形势和面前起源都有深入解析。
张火丁在全书中被提到8次。戏曲商场日渐富强，从头呈现“名角”形势，张火丁《霸王别姬》献技一票难求，被社会和学界称为“张火丁形势”，激勉议论。（《泛论》）大师觉得，张火丁版的《霸王别姬》是“守正改革、培根铸*、建造性变化、改革性进展的典型”。（《文艺谈论篇》）戏曲谈论家傅谨觉得，透过年度最值得