“爱情”是亘古不变的话题，自古就有才子佳人想追求“永恒的爱情”，许下“山无棱，天地合，才敢与君绝”的海誓山盟，有“执子之手，与子偕老”，以追求永远在一起。但，也许，所谓“永恒的爱情”并不是一种时间的跨度，而是一种瞬间的凝固，瞬间的体验。
在这个意义上，死亡就变成了达成爱情的永恒的最好方式。现实生活里大约并不真的存在所谓“永恒的爱情”，大量世俗琐碎的日常生活已经消解了爱情的纯粹性，掺杂了更多非爱情本体的物质。所谓“白头到老”其实已经演化为男女之间的一种亲情。
但即便如此，人类却仍然不会销蚀内心的渴望，所以人们需要关于这类爱情的影片来作为对有缺憾的现实生活的补偿。
本期小编推荐的这部电影就是关于一种“永恒的爱情”——由关锦鹏导演，张国荣、梅艳芳主演的《胭脂扣》，十二少陈振邦（张国荣饰）和如花（梅艳芳饰）的人*情未了。
在花满楼里，因为一曲《客途秋恨》，两人结缘并深深相爱，他们已经发展到了谈婚论嫁的。
但如花是一名妓女，十二少是南北行的少爷，这种身份的悬殊必然会造成门不当户不对的阻隔，于是当如花单独与十二少母亲见面时，两人的谈话是这样的：如花姑娘，你真是位风尘奇女子，昨晚振邦回来跟我说，你想单独见我，我是第一次遇到这种事，我想这大概是人家说你们风尘女子的作风吧。
在喝茶时，如花轻轻闻了一下茶香，母亲又说到：杭州的女孩子在清明前上山探茶，摘一些最嫩的茶心放在乳兜里，用香汗、体温，润着带回家，这就叫做乳前龙井，你没听过吗？不过要用真正女儿身才算矜贵，才称得上是极品，我和你就不可以了。
不得不体现出十二少母亲的厉害。十二少是真正爱如花的，不然也不会为了如花而与家庭断绝往来，两人的生活日益萧条，最后他们决定吞鸦片殉情。这大概就是关于这部影片的大致剧情。但，小编想真正分析的是它的人物心理和影片结构。
为什么说它是一桩人*情呢？因为他们约定好的一起寻死，如花真正的死了，但十二少却被救了回来，他娶了他的表妹继续活了下去。其实，人死了一次之后，很难有勇气再死一次。或许是因为死的方式太痛苦，或者还是舍不得这充满未知的人生。
在蓝红白三部曲之《蓝》里，一场车祸夺走了她的丈夫和女儿，她失去了她所有可以依靠的精神支柱，她本想通过吃安眠药而完成与家庭的团聚，但当她把大量的安眠药塞入口中时，她犹豫了很久，也许因为嘴里的苦味而难以下咽，也许还舍不得就这样离开。
《驴得水》里的周铁男，当那颗将要结束他生命的枪子儿从他脑门旁擦过时，当他差点以为他已经死了的时候，他是活的，于是在枪声过后，他已经全然没有之前周铁男那样的气魄与反抗，而成为了使张一曼彻底堕落的帮凶之一。
十二少不爱如花吗？他为了如花放弃优越的少爷生活，去做端茶倒水、倒痰的戏子（人生如戏，戏如人生，爱情亦是如此），他答应如花一起去死，为了可以永远在一起。但是，当他被救起，并再一次被给予生命的机会时，他已经没有勇气再像第一次那样有种视死如归的胆魄了，他的晚年生活也及其潦倒凄惨。
另外，影片是由五十年前与现在的一种时间与空间的交织。如花是以一名游荡了五十多年的孤*野*的出场方式而出现在一名报社记者袁永定的面前。
现代时空里的袁永定（万梓良饰）和他的女友（朱宝意饰）与五十多年前十二少和如花的爱情在如花的回忆中形成了一种联系，影片用的闪回很巧妙的将两对恋人连成了一片。
对于袁永定，他说“我受不了这种极端的爱情”，当他问如花“你们为什么要自杀”，如花回答“为了永远在一起”，当现代时空的这对恋人做爱时，他们互相问对方“你会为我去自杀吗？”都是否定回答。
两对跨越时空恋人的交叉，突出了如花与十二少的爱情的纯粹，也突出了这样纯粹的爱情在现在已经不可能存在了。如花和十二少的爱情注定是悲剧，阴阳两隔，不复相见。李碧华说过：“这便是人生，即便已使出浑身解数，结果也由天定。
有些人还未下台，就已经累垮了；有些人巴望闭幕，无端拥有过分的余地。这便是爱情：大概一千万人之中，才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾、蟑螂、蚊子、苍蝇、金龟子……”
惠英红所演绎的作为一个在片场的演员在影片末出场时被导演告诫要演出又是女*又是女侠的形象时，就隐喻了如花的这种形象，一个孤*野*，又是一个敢于为爱情献出生命的女侠。
现在这个时代，已经不存在纯粹的爱情。甚至这种爱情已经被我们称为一种极端、病态的感情。我们需要养家糊口，需要先生存下去，马斯洛需求层次理论告诉我们爱情是建立在物质基础上的。现在的家庭组成，已经变成了一种责任担当，当有了两个人剪不断的联系时，即孩子，两人的爱情也演变成了一种亲情。
其实，每天的柴米油盐，口角小闹也不失为一种温馨的爱情，那样纯粹的爱情不复存在，并且也不应该被存在。所以，这种爱情，只能在电影中出现，以填补现实生活中不允许存在但我们却渴望存在的爱情的空缺。